菊花与刀

日文中“武士”一词其本意是侍者、贴身随从。武士要不畏艰难，忠于职守，精干勇猛。然而这一准则代表的只是理想。武士的忠诚、勇猛是建立在他所效忠的领主能对武士所作出的贡献给予奖赏的主从制度上。 这是江户时代葛饰北斋所作富士山的浮世绘。富士山海拔3776米，是日本第一高峰，是日本民族的象征，被日本人誉为“圣岳”。 二重桥是公认的日本标志，它是通往皇宫的特别通道，在二重桥后面是伏见矢仓，它是原江户堡的一个观望角楼。皇居是天皇和其家庭成员的住处，位于东京的中心地带。 浮世绘是日本江户时代以描绘市民生活为主的风俗画。浮世在日语中指瞬息即逝的尘世、现实。浮世绘主要描绘现实中的美人、歌舞伎演员、风景及大量的市井风俗。 从平安时代起就一直备受日本文化界推崇的白居易的诗句“琴诗酒友皆抛我，雪月花时最忆君”中的“雪月花”三个字，最适合用来概括日本文化中人与自然万物交互感念、密切交流的“物哀”传统。 天照大神是日本神话传说中最核心的女神，也就是太阳女神。被奉为日本皇室的祖先，尊为神道教的主神。这幅19世纪的日本三联图表现的是天照女神从其蛰居的洞中出来，再一次使世界沐浴在阳光之中的情景。 江户即现在的东京，1603年天皇加封德川家康为大将军，他在江户建都。江户是日本政治、经济、社会、宗教、文化中心之一。此图中江户的市井生活十分繁荣。 源赖朝是源氏家族的首领。1192年，他任命自己为世袭的终生军事首领，这意味着他成为日本的专制“君主”，也标志着幕府时代的开始。 日本的战国时代，诸侯割据，大名之间争夺政权的斗争十分激烈，实现国家统一是这一时期历史发展的必然趋势。这个任务最终由德川家康完成。在1615年的大阪之战后，德川家康灭掉丰臣秀赖，实现了所谓的“元和偃武”。此画为一折叠屏风的局部，描绘了1615年的大阪之战。 美国海军准将佩里统领东印度舰队即著名的黑船率先于1853年撞开了日本紧闭的国门，1854年佩里再度率舰队登陆浦贺港，再次表明美方态度，并成功地达到目的，迫使日本答应开国。 明治天皇名睦仁，1867—1912年在位。1868年依《易经》之“圣人南面而听天下、向明而治”改元明治。他即位初期，即推翻江户幕府统治，宣布王政复古，建立天皇制专制统治政权，并推行维新改革。1889年颁布《帝国宪法》，确立他的权力。他在位期间，日本资本主义迅速发展，并走上了军国主义、帝国主义道路。 1889年，《大日本帝国宪法》发布典礼上，天皇授宪法与内阁总理黑田清隆、枢密院议长伊藤博文。该法简称《帝国宪法》或《明治宪法》，其最大特点是明确规定天皇至高无上的地位和集政治、军事、法律、外交大权于一身的无限权力，并使之带有神权色彩。宪法将维新后各项改革成果从法律上肯定下来，标志着君主立宪形式的近代天皇制的最后确立。 1941年12月7日，日本偷袭珍珠港，重创美国海军，使2403名士兵与平民死亡。次日，英、美对日宣战，太平洋战争爆发。 江户时代被迫卖身的女子多被称为“女郎”、“游女”，她们中的最高级别被称为“花魁”。她们不像艺伎那样受人尊重，但却是日本市井生活中的一大特色。 神宫，作为神道的三要素之一，是进行祭奠、教化等活动的重要场所。而它作为神道的一种载体，更是蕴涵了日本历史、文化、宗教的大量精华。图为日本京都的平安神宫。 清水寺位于京都府京都市东山区的清水。清水寺建于公元798年，是京都最古老的寺院，也是京都最著名的名胜古迹，四季朝拜者不断，成为佛教在日本传播的见证之一。 禅宗在日本成立较晚，但禅宗在日本佛教史、思想史、文化史以及整个日本的历史上留下了深远的影响。日本禅宗产生于镰仓时代，从它产生那天起，就与幕府政权发生着密切的关系。在长约七百年的幕府政治中，禅宗曾随着几代幕府政权的兴衰而消长。但总的说来，它在以幕府为首的武士支持下，得到相当大的发展。故人们说，日本禅宗是武士的宗教。 相扑被誉为日本国粹，亦称角觝。它源于中国，后传入日本。基本的规则是：选手在对手之前触地或者比对手在轮次中触地次数多为输。

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