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魏晋南北朝隋唐立法与法律体系：敕例、法典与唐法系源流（下）

HISTORY OF EDLCT PRINCIPLES,CODE,AND LAW SYSTEM

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下册
第八章　《律》、《令》、《格》、《式》体系的形成
第一节　武德“新格”及所谓“武德式”的相关问题
一　基本史料及问题的由来
二　唐高祖两次定“格”至武德七年已采入新《律》
三　《新唐书·艺文志》关于“武德式”的孤证不能成立
四　“五十三条格”确有某种承前启后地位
第二节　贞观十一年立法史料及《贞观式》之有无问题
一　贞观所定《律》、《令》、《格》在记载中并无问题
二　《旧唐书·刑法志》载贞观立法的文句错杂
三　《旧志》之误的原因及与之同源的一组史料
四　关于“贞观式”的另外两条记载及其分析
五　贞观十一年前后的立法趋势
六　关于贞观立法的几点认识
第三节　永徽二年《律》、《令》、《格》、《式》体系的形成
一　永徽开创《律》、《令》、《格》、《式》体系的关键所在
二　永徽所定《律》、《令》、《格》、《式》体系的基本状况
三　永徽以后《律》、《令》、《格》、《式》体系的调整完善
第九章　开元前后《格》、《式》的基本性状
第一节　《散颁格》和《式》的形态和共性
一　《散颁格》和《式》皆为法典而非敕例汇编
二　《散颁格》和《式》的另一些共性
第二节　《留司格》形态及相关问题
一　《留司格》踪迹的探寻
二　《通典》附存的“《开元格》”佚文性质判断
三　《留司格》形态的相对原始
第三节　《格》、《式》编纂的要点
一　《格》、《式》的编纂对象和编排方式
二　“格后敕”与《格》的编纂
三　敕例的另一形成途径与《式》的编纂
四　《格》、《式》的编纂与条文数量
五　关于《格》、《式》编纂问题的归结
第四节　《格》、《式》的作用、性质和地位
一　《格》、《式》均可补充《律》、《令》
二　《格》、《式》与《律》、《令》的效力、位阶大体相当
三　“别格”之所指及相关问题
四　《式》的条、款结构及其“纲要”与“细则”并存
五　“别式”之所指及相关问题
第五节　对唐前期《律》、《令》、《格》、《式》体系的几点认识
一　《唐六典》和《新唐书·刑法志》所述之得失
二　几点总结
第十章　《律》、《令》、《格》、《式》体系的变迁
第一节　类似《格》、《式》的几种法规及《格后长行敕》的编纂
一　“选格”、“举格”及“长行旨”、“烽式”
二　“格后长行敕”及其相关问题
第二节　《格式律令事类》的编纂与《大中刑律统类》
一　“《格式律令事类》”的编纂背景
二　“《格式律令事类》”的体例
三　“《格式律令事类》”的后续之举
第三节　长行敕的删定编纂与开元二十六年至唐末立法
一　开元以后的七次通盘立法
二　对中唐以来立法的几点认识
第四节　唐后期立法与法律体系之变
一　德宗对立法体制的两点调整
二　敕例及“长行敕”效力和地位的上升
三　“一切取最向后敕为定”及其解释
四　关于唐前、后期敕例及长行敕作用和地位的几点认识
第十一章　宋初三朝的“例”与规范形态的变迁——以礼例为中心的考察
第一节　礼例表述方式和含义的庞杂
一　“礼例”的指称和表述方式
二　“例”的庞杂和内涵不定
第二节　礼例的构成、援引及其反映的问题
一　宋初所援“礼例”中包括了前朝旧制
二　礼例可兼指礼典及《令》、《式》规定
三　以制敕为“例”和因习惯相承为“例”
第三节　礼例发展升华的趋向和相应的制度形态
一　著于现有《令》、《式》或编入《编敕》
二　“条例”的修撰
三　“著为定例”
第四节　例册、例簿的编纂和礼书的新形态
一　承敕编纂例册
二　各部门自编例簿
三　例簿、册的收录范围和作用
四　礼书类同“例册”的新趋势
第五节　辨所谓“淳化令式”
一　淳化并未立法而仅校改违碍文字
二　后唐仅存的唐代法书文本及相关认识
第十二章　中古“制定法运动”与“法律儒家化”进程
第一节　中古“制定法运动”及其兴衰起伏
一　魏晋时期制定法运动的开启
二　制定法运动在南北朝时期的展开
三　唐初以来制定法运动走向顶峰
四　制定法运动的迅速跌落和衰变
五　关于魏晋至隋唐制定法运动的几点认识
第二节　“儒家化进程”与魏晋以来的“制定法运动”
一　推进魏晋以来制定法运动的若干因素
二　“法律儒家化”命题及其内涵和背景
三　法律儒家化与制定法运动的关联
四　古文经学与法律儒家化及制定法运动
五　修礼典与定《律》、《令》的相互驱动
第三节　儒家化北支传统与制定法运动的高涨
一　北朝法律儒家化与制定法运动的同步发展
二　儒家化、汉化改革的缠绕与制定法运动的逐步推进
三　托古改制的三次高峰与制定法运动的逐浪高涨
四　关于北朝法律儒家化与制定法运动的几点认识
第四节　儒家化进程的终结与制定法运动的衰落
一　汉化的完成与社会发展的新阶段
二　经本经解趋于统一及其对法律儒家化进程的影响
三　礼典与法典的制作及礼、法关系的厘定
四　法律儒家化的终结与制定法运动的衰落

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