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汉魏以降儒道释构成了中华传统文化的主流，中华人文精神也主要通过这三者得以承载、承传和发展。儒家的“仁爱”思想、君子人格、道德境界、济世情怀、“自强不息”、“厚德载物”的文化精神、天地万物一体的生命意识、“民胞物与”的天人境界等，是其人文精神的集中体现。道家的“道法自然”境界、“以辅万物之自然而不敢为”的无为原则、以“万物齐一”反对绝对化的辩证思维、见素抱朴“长生久视”的生命意识以及道教在此基础上发展起来的养生理论、无欲守静的修养论等，是其人文精神的体现。佛教更以其玄妙的“缘起性空”、涅槃境界和“自心是佛”、“顿悟成佛”以及“涅槃即世间”的“不二法门”，彰显出强烈的人文性。从一定意义上说，对儒道释的文化自觉，就是对中华文化的自觉。该书力求通过儒、道、释不同的视角，来呈现中华文化所蕴含的人文精神。
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刘学智，陕西长安人，1947年1月生。陕西师范大学哲学系教授、博士生导师。兼任宝鸡文理学院特聘教授、横渠书院名誉院长，西安报业集团龙凤文化研究院副院长等。为国际儒联理事、中国实学学会理事，陕西省哲学学会副会长、陕西孔子研究会会长、陕西关学与实学研究会会长、陕西关学与南冥学比较研究会会长、陕西中国哲学史研究会副会长等。被聘为中国人民大学孔子研究院学术委员、四川省《巴蜀全书》专家委员会委员等。著有《中国哲学的历程》、《儒道哲学阐释》、《中国学术思想编年》（《魏晋南北朝卷》（第一作者）、《隋唐五代卷》），为张岂之先生主编的《中国思想学说史》之《魏晋南北朝卷》分卷主编，主编或参与主编《张载关学与南冥学研究》、《关学、南冥学与东亚文明》等书。在《哲学研究》、《中国哲学史》、《孔子研究》、《人文杂志》、《陕西师范大学学报》、《西北大学学报》、《哲学与文化》（台湾）等多家刊物发表学术论文近百篇。曾主持多项国家及教育部人文社科研究项目。目前主持教育部重大课题攻关项目《儒释道三教关系史研究》，并为国家新闻出版署“十二五”重点规划项目《关学文库》总主编（之一）。
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