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上篇
极其可贵的精神——在艾思奇哲学思想研讨会上的讲话
让哲学成为“解放的头脑”——写在《大众哲学》重新出版之际
《大众哲学》的写作及其历史作用
至今不可缺须臾，奇葩怒放色更鲜
以艾思奇同志为榜样 更好地用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民
一 艾思奇同志是马克思主义大众化的自觉实践者
二 像艾思奇同志那样担当起党的理论工作者的光荣使命
三 像艾思奇同志那样坚持和弘扬理论联系实际的学风
努力开创马克思主义哲学中国化的新局面
《大众哲学》再版的意义
论艾思奇对马克思主义哲学中国化的重要贡献
一 毕生献身马克思主义中国化事业，为马克思主义哲学中国化做出重要贡献
二 开马克思主义哲学中国化通俗读物先河，倾其心血从事马克思主义哲学中国化普及工作
三 主编马克思主义哲学中国化教科书，积极探索中国化的马克思主义哲学表述体系
四 端正对待马克思主义哲学中国化的学风，以科学的精神创新发展中国化的马克思主义哲学
加强理论武装，推动科学发展
哲学要走向大众，走向实践——纪念艾思奇同志逝世30周年
马克思主义哲学大众化的先行者——纪念艾思奇诞辰100周年
一
二
三
与人民同呼吸、共命运
艾思奇：毕生推动马克思主义中国化和大众化的典范
学习艾思奇同志 促进马克思主义哲学的创新发展
艾思奇在旧大学普及新哲学的功绩
关于马克思主义哲学1961年体系的一些想法
立足实践 关注生活
怀念艾思奇同志
艾思奇对马克思主义哲学中国化的突出贡献
为确立毛泽东思想的指导地位而深化哲学研究
坚持在哲学通俗化的基础上不断实现哲学的中国化
编写中国化马克思主义哲学教材的开创性贡献
艾思奇——马克思主义哲学在普及与应用中走向中国化
一 通俗化是“中国化现实化的初步”
二 对当代哲学思潮的分析批判
三 对唯物辩证法的几点发挥
对一般与个别辩证法的深刻阐发——艾思奇对唯物辩证法的研究
一
二
学习艾思奇 推进马克思主义哲学中国化
一 共相和殊相的关系与马克思主义哲学中国化
二 通俗化、文体软化与中国化
三 在争论中推进中国化
四 面对中国现实推进中国化
浅谈《大众哲学》的理论价值
纪念艾思奇，学习艾思奇
让哲学亲近生活——艾思奇《大众哲学》给我们的启示
一 哲学离生活究竟有多远
二 哲学通俗化何以可能
三 如何让哲学亲近生活
纪念艾思奇，奋力创造马克思主义哲学中国化的新理论新形态——记《艾思奇全书》出版一周年
走在马克思主义哲学中国化路上的艾思奇及其启示
一 马克思主义哲学中国化是实现马克思主义中国化的基础，它是在人民群众斗争实践的基础上由党的领袖人物和哲学家共同完成的，艾思奇是马克思主义哲学中国化的先驱
二 哲学大众化是马克思主义哲学应有之义，《大众哲学》开了马克思主义哲学通俗化的先河，成为马克思主义哲学中国化、现实化的开端和基础
三 马克思主义哲学中国化的倡导者、实践者和发展者，对《实践论》《矛盾论》和《关于正确处理人民内部矛盾问题》的研究、诠释和宣传作出杰出的贡献，为发展中国特色社会主义奠定了重要的哲学基础
四 集研究、教学和宣传于一身的哲学家，艾思奇主编的《辩证唯物论和历史唯物论》是我国第一本阐述马克思主义哲学原理的教科书，是从苏联教科书过渡到马克思主义中国化教科书的中间环节
五 中国特色社会主义需要中国特色的哲学支撑，艾思奇的马克思主义哲学中国化给我们留下宝贵的启示，推进马克思主义哲学中国化和发展中国特色社会主义是哲学工作者的重要任务
延安新哲学会：立意高远的思想机器
一 从哲学小组到新哲学会
二 新哲学会的人物和效应
三 结语和问题
《大众哲学》思想史意义论纲
一
二
三
四
五
六
七
八
“哲学大众化第一人”——《艾思奇哲学思想研究》评介
马克思主义中国化必须通过中国传统文化的特质才能实现论纲
一 问题的提出
二 中国传统文化的经世特质及其对马克思主义中国化的规定和影响
三 中国传统文化的贵和特质及其对马克思主义的中国化的规定和影响
四 中国传统文化的刚健特质及其对马克思主义中国化的规定和影响
浅谈艾思奇哲学观的现代意义——艾思奇《大众哲学》再版读后
一
二
艾思奇与“哲学中国化”
一 “中国化”的三重意蕴：从语言、思想到实际
二 “大众化”的历史进程：从普罗化、政党化到群众化
三 “本土化”的两个面相：“知行合一”与“实事求是”
艾思奇是马克思主义哲学中国化的开拓者
一 艾思奇与马克思主义哲学中国化
二 正确认识目前马克思主义哲学热点问题
（一）马克思主义哲学中国化概念问题
（二）马克思主义哲学的生命力问题
（三）马克思主义哲学的当代性问题
（四）马克思主义经典著作的解读问题
（五）中国化马克思主义哲学的当代形态建构问题
（六）科学发展观的哲学基础问题
（七）和谐社会的哲学基础问题
三 高举坚持和发展马克思主义哲学中国化伟大旗帜
下篇
我的点滴回忆
一
二
三
四
五
超越时空的精神力量
让哲学讲汉语——从《大众哲学》看哲学中国话语体系的建构问题
一 哲学要讲自己的民族语言
二 马克思主义哲学尤其要讲自己的民族话语
三 让马克思主义哲学讲汉语
（一）让马克思主义哲学讲汉语的根本旨趣：不是解释世界，而是改变中国
（二）让马克思主义哲学讲汉语的根本路径：改造与创造
回忆艾思奇同志——《论文化和艺术》前言
怀念启蒙老师
延安时期的艾思奇哲学与毛泽东哲学
一 艾思奇在延安时期参与毛泽东的若干哲学活动
二 毛泽东研读艾思奇哲学著述的若干情况
（一）毛泽东读艾思奇著《思想方法论》的批注
（二）毛泽东读艾思奇著《哲学与生活》一书的摘录
（三）毛泽东读艾思奇编《哲学选辑》的批注
三 对毛泽东哲学与艾思奇哲学关系的若干认识
怀念艾思奇同志
我所知道的艾思奇同志
走哲学和科学的结合之路
艾思奇与《大众哲学》
怀念艾思奇同志
忆艾思奇同志
我的哲学启蒙老师艾思奇
艾思奇在哲学上的杰出贡献
创造性地研究宣传马克思主义唯物论
一 在30年代，以通俗生动的形式，创造性地传播了马克思主义唯物主义
二 在抗日战争和解放战争时期，坚定地为使马克思主义唯物主义哲学理论的中国化、现实化和具体应用于中国革命实际而斗争
三 在新中国成立以后，大力宣传了社会发展史、历史唯物论，以高度的热情开展了系统的辩证唯物论和历史唯物论的世界观和方法论的宣传教育工作
艾思奇和他的《大众哲学》
我所知道的老艾同志
忆艾思奇同志
《大众哲学》的历史作用永垂不朽
辩证法论战中之艾思奇
一
二
（一）马克思主义辩证法的产生对于人类认识史发展是否具有伟大意义？
（二）唯物辩证法的规律是否具有客观性、普遍性？
（三）静止是运动的特殊形态，不是“运动的停留”
（四）关于内因和外因在事物发展中所起的作用问题
（五）马克思主义辩证法是彻底的，绝不是“物质论和观念论的统一”
三
四
忆恩师艾思奇同志
一代哲人艾思奇
一 主要贡献
二 哲学思想
三 智慧之路
四 高尚人品
艾思奇同志的人品和作风
我心目中的艾思奇
《大众哲学》与“一二·九”运动
哲学大众化的拓荒者——艾思奇
忆二哥青少年时代
反思：大众之炬是必然还是偶然？——为纪念父亲逝世34周年而作
一
二
艾思奇与马克思主义哲学的中国化、时代化、大众化
一
二
三
四
学习继承革命传统 纪念祖父——艾思奇逝世35周年
一 对马克思主义中国化的贡献
二 对马克思主义大众化的贡献
三 对中国思想史的贡献
四 通过主持“新哲学会”这一平台，对毛泽东思想理论体系的形成做出贡献
五 融会贯通东西方文化，传承家族学术风格
两代情谊 山高水长——纪念艾思奇逝世30周年
怀念姨父艾思奇
一 初次见面
二 亲切的教诲
三 最后的告别
附录
附录一 艾思奇主要著译年谱
附录二 国内艾思奇研究的相关文献目录
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