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本书以教化为切入点,对乾嘉时期刘一明的道学思想进行研究。他的道学思想既具有因个人的特殊经历及师承关系而致的独特性,也具有因当时所处社会的政治、经济、文化、教育等诸因素影响而致的时代性。刘一明主张三教一家、性命双修;他师承“北宗”法脉,但在道教教理上又多对“南宗”有所吸收;其道学思想受《论语》影响,又对王阳明的思想有所融摄;虽称道法两用,实际重理轻法。刘一明的教化论是其道教信仰论的组成部分,二者紧密联系。按照刘一明的论述,可以将其“信仰之道”与“教化”之间的关系归纳为以下几点:信仰本身具有教化性;通过教化,信仰得以形成、传播与发展;信仰内容可以作为教化内容;教化是一种信仰功用,信仰是一种教化方式。
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白娴棠,山西朔州人,2004年山西师范大学硕士毕业,获教育学硕士学位;2010年四川大学毕业,获哲学博士学位。现任教于山西师范大学教育科学学院,硕士生导师,主要从事道教、宗教教育、教育史等方面的研究。出版著作《道与化:传播视域下早期全真教的教化思想与实践》、《中国道家道教教育思想史》(副主编,社会科学文献出版社,2008年)。主持国家哲学社会科学课题“山西全真道研究”以及多项省级课题,参与“百年道学精华集成”“明清道教研究”等多项国家哲学址会涮学重大项目与教育部课题,参与香港蓬瀛仙馆道教辞条撰写项目、香港青松观山西道教碑刻的辑录项目;数次受邀参加国际道学学术会议并宣读论文。
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第一章 信仰之道与经历第一节 刘一明道教信仰产生与发展的心路历程
第二节 刘一明道教信仰产生与发展的自身因素
第三节 刘一明“宗师”称谓之意蕴
本章结论
第二章 信仰之道与社会第一节 刘一明信仰之道与政治、经济
第二节 刘一明信仰之道与教育、文化
第三节 乾嘉时期道教的发展状况
本章结论
第三章 刘一明的信仰之道第一节 刘一明的“道”本体及其具体内容
第二节 刘一明“道”论形成的影响因素
第三节 刘一明“道”论的修习过程
第四节 刘一明“道”论的修习原则与方法
本章结论
第四章 刘一明的教化之论第一节 教化的对象与教化目的
第二节 教化的内容
第三节 教化方法与教化原则
本章结论
第五章 信仰与教化:“道教”之教育性第一节 “道教”之“道”的教育性
第二节 “道教”之“教”的教育性
第三节 “道教”的含义及其教育意蕴
本章结论
结论——刘一明道学思想的特点
参考文献
附录
后记