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简帛文献与诸子时代文学思想研究

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第一章 “君子知乐”与周代贵族的艺术修养
第二章 “象其文”:“文言”与“意象”的理论联系
第一节 “文生于礼”:“文言”与“意象”的实践空间
第二节 “饰伪成美”:祭祀“演诗”流程的虚构艺术
第三节 诸子“立言”与“言—象—意”话语方式的形成
第三章 “乐则有德”:诸子时代“乐德”观综论
第一节 “卫国以德”:“演诗”与“立德”
第二节 “中和祗庸孝友”:“乐德”教化的话语内涵
第三节 “形于内谓之德之行”:“演诗”与“演德”
第四章 “乐言情”与“诗言志”的理论意义
第一节 “性情论”与“乐情论”
第二节 “世亡隐德”与“诗亡隐志”
第三节 论《老子》对“三不朽”思想的解构
第五章 “备物致用”:论诸子时代“经世致用”文艺观的形成
第一节 “制器尚象”:“金奏”的“祗庸”话语象征
第二节 “中”的元象与“致用”艺术观的形成
第三节 “六经”确立与“经世致用”诗学精神的成熟
参考文献
后记

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