王阳明天学初探：以四句教为中心的考察
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前言：“四句教”中的天人奥秘
综述：古今“四句教”研究巡览
第一章 “无善无恶心之体”释义
第一节 阳明良知之宇宙存有论和道德存有论释义
第二节 “无善无恶心之体”释义
第二章 “有善有恶意之动”释义
第一节 善恶乃一物
第二节 良知未发已发、动静之辩
第三节 两层“良知”与两层“意”之对应
第四节 “知行合一”的五层意蕴
第五节 “有善有恶意之动”之义
第六节 阳明四种善恶观
第三章 “知善知恶是良知”“为善去恶是格物”释义
第一节 “知善知恶是良知”释义
第二节 “为善去恶是格物”释义
第四章 “四句教”与《大学》之关系及四有四无说之争
第一节 “四句教”与《大学》格物致知之学的关系
第二节 四有四无说之争
第三节 两种“四句教”
第五章 阳明之宇宙观和道德学说与中国古代学说之比较
第一节 阳明之宇宙观和道德学说与道家、佛家及一般儒家之比较
第二节 阳明之宇宙观和道德学说与其他宋明大儒学说之比较
第六章 阳明之宇宙观和道德学说与西方学说之比较
第一节 阳明之宇宙观和道德学说与柏拉图的古典学说之比较
第二节 阳明之宇宙观和道德学说与奥古斯丁的基督教学说之比较
第三节 阳明道德学说与西方近代学说之比较（马基雅维利、卢梭、尼采）
第七章 阳明天学与荀子天学之比较
第一节 阳明与荀子天人观之比较
第二节 阳明与荀子政治观之比较
结语：儒学之现代意义
参考文献
后记
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