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绪论
一 研究缘起
二 研究现状
第一章 《论语》概说及汉唐时期的《论语》诠释
第一节 《论语》概说
一 《论语》书名的由来
二 《论语》释名
三 《论语》的编纂
四 《论语》的传本
第二节 两汉至隋唐时期的《论语》诠释
一 两汉时期的《论语》诠释
二 魏晋南北朝时期的《论语》诠释
三 隋唐时期的《论语》诠释
第二章 宋代《论语》诠释的大发展及成因
第一节 《论语》诠释的大发展
一 《论语》诠释著述数量大增
二 《论语》注解方式发生了重大变化
第二节 《论语》诠释大发展的原因
一 尊孔崇儒营造了良好的氛围
二 道统论的提出促进了四书学的兴起
三 疑经思潮的盛行加速了经学的转型
四 援佛道入儒促进了新学术思想体系的诞生
第三章 《论语》诠释与北宋学风的突破和开新
第一节 “汉学宋学兹其转关”的《论语注疏》
一 删减玄虚之说
二 改善义疏体例
三 详考名物典制
四 敢于疑注
五 略释微旨
六 汉学宋学兹其转关
第二节 标新立异的《论语小传》
一 体例独特
二 疑古改经
三 自出新义
第三节 “煞有好处”的苏轼《论语说》
一 疑经改经
二 杂采众家之说
三 阐发性命之说
四 抉发为政之道
五 非议孟子之说
第四节 “颇有所发明”的《论语拾遗》
一 援佛道之说释《论》
二 以人情之说解《论》
三 阐明进德工夫论
第五节 “说理最平浅”的范祖禹《论语说》
一 引史证经
二 引经证经
三 取法二程
四 倡导立诚成圣
五 阐发经世之学
第六节 “旁引曲证，颇为有见”的《论语全解》
一 援礼释《论》
二 称引老庄之学
三 抉发性命之理
第四章 《论语》诠释与北宋理学体系的初建
第一节 《论语》诠释与濂溪之学
一 重新诠释仁
二 探求“孔颜之乐”的理想境界
三 倡导“志伊学颜”的修养方法
第二节 《论语》诠释与横渠之学
一 通过“心解”以求义理
二 阐发性理之学
第三节 《论语》诠释与明道之学
一 求自得之义
二 阐发“仁体”思想
三 抉发理本论思想
四 倡导“诚敬”的修养工夫
第四节 《论语》诠释与伊川之学
一 由理义推索经旨
二 生发理本论思想
三 探讨人性论命题
四 倡导“主敬”的进德工夫
第五章 程氏弟子的《论语》诠释与理学的承袭和发展
第一节 “所见最为超越”的谢良佐《论语解》
一 援道释《论》
二 援佛释《论》
三 援引荆公新学
四 引经证经
五 承袭和发挥天理论思想
六 抉发求仁之道
第二节 继往开来的游酢《论语杂解》
一 继承和发扬理本论思想
二 抉发心性论思想
三 阐明心性修养的工夫路径
第三节 “作为护教学”的杨时《论语解》
一 引经释《论》
二 引史证经
三 继承和发展二程之学
第四节 “明白劲正”的侯仲良《论语说》
一 引经解《论》
二 承袭二程思想
三 抉发为政之道
第五节 “深味其旨而有所自得”的尹焞《论语解》
一 援引《孟子》释《论》
二 引证程颐、张载之说
三 注重理、性、命问题的探讨
四 注重修持之道的生发
五 注重为学之道的抉发
第六章 南宋心学派的《论语》诠释
第一节 张九成的《论语》诠释与心学阀门的开启
一 阐发程氏理学思想
二 借佛释《论》
三 抉发心本论思想
第二节 《论语》诠释与陆九渊心学体系的建构
一 《论语》注我，我注《论语》
二 抉发义利之辨的为学宗旨
三 抉发道本论思想
第三节 心学特色鲜明的杨简《论〈论语〉》
一 质疑《论语》内容
二 批判理学家观点
三 建构彻底的心本论
四 抉发心性论思想
五 阐发心学工夫论
第四节 融合汉学与心学的钱时《融堂论语管见》
一 略加音训
二 阐发本心论思想
三 抉发心学修养工夫
第七章 湖湘学派的《论语》诠释
第一节 评点他说的胡宏《论语指南》
一 体例新颖
二 间发己见
第二节 《论语解》与湖湘学体系的建构
一 注重义理阐发
二 引证程朱理学之说
三 阐发理本论思想
四 抉发求仁之学
五 宣扬复性说
六 重视“居敬”工夫
七 强调“知行互发”
八 关注义利之辨
第八章 朱熹的《论语》诠释与理学体系的建立
第一节 朱熹与《论语》地位的提升
一 建立四书经典体系
二 确定《论语》在《四书》研习中的次序
三 确立《论语》在儒家道统中的地位
第二节 朱熹诠释《论语》的学术历程
一 编撰《论语要义》
二 编写《论语训蒙口义》
三 编纂《论语精义》
四 撰成《论语集注》《论语或问》
第三节 朱熹《论语》诠释的特色
一 兼采众善，而以程氏之学为主
二 兼用多种诠释方法
第四节 《论语》诠释与理学体系的建构
一 建构理本论
二 建构心性论
三 建构工夫论
第九章 宗朱学派的《论语》诠释
第一节 “多所发明”的陈淳《论语》诠释
一 串讲注释
二 解疑释惑
三 详论细说
第二节 “有铨择刊润之功”的《论语集编》
一 广采朱子学说
二 承袭和阐发朱子思想
三 引证张栻之说
第三节 “词约理该”的《论语集说》
一 编纂体例新颖清晰
二 宗主朱学
第四节 “反复发明，务求其是”的《读论语》
一 宗主朱学
二 务求本意
三 断以己意
第五节 “有功于朱子”的《论语纂疏》
一 博采朱学
二 疏通发明
第十章 南宋其他学人的《论语》诠释
第一节 以己意逆圣人之志的《论语意原》
一 疑经改经
二 承袭伊洛之学
三 发前人所未发
第二节 “切近明白”的《石鼓论语答问》
一 疑经勘注
二 注重考据
三 引史释《论》
四 关注德性修养
五 抉发情性论
六 注重阐发事功之学
第三节 事功学派叶适的《论语》诠释
一 经史结合以解《论》
二 批驳道学家的“道统”说
三 推崇事功之学
结语
一 《论语》诠释与时代思潮息息相关
二 《论语》研究与经学诠释范式的转型
参考文献
后记
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