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王富仁“新国学”是在原有“国学”概念的基础上提出来的。“国学”是在西方文化输入中国,为了将中国学术与西方学术(“西学”)区别开来而提出的一个学术概念。再早有张之洞等洋务派官僚提出的“中学”,但张之洞等洋务派官僚的“中学”主要指的是中国传统儒家的伦理道德学说,而由章太炎提倡的“国学”则包括中国古代哲学、文学、文字学、音韵学等各种不同的学术门类,在哲学中也包括儒、释、道和诸子百家的各种不同的思想学说,是有关中国古代学问的总称。五四新文化运动之后,为了将“国学”与“国粹”区别开来,胡适曾经将 “国学”界定为“国故学”,这一方面扩大了“国学”这个学术概念的涵盖范围,将中国古代通俗文化和金文、甲骨文的研究包含在了“国学”的范围之中,另一方面也更加强调了对中国古代文化史料的重新整理和研究,但胡适的“国学”仍然只是有关中国古代历史和中国古代文化的学问,而不包括五四新文化运动之后生成和发展起来的新的历史和新的文化。1949年之后,除了我国港台地区和海外华文文化圈还继续使用这个学术概念之外,大陆的学术界基本上已经不再使用它,但这也使中国大陆学术和中国学者丧失了自身的整体感觉,从而将内部的矛盾和差异发展到彼此无法相容的程度。直到“文化大革命”结束之后,这个概念才再次出现在中国大陆的学术界,并且成了一个被广泛使用的概念。但直至现在,它仍然沿袭着原来的用法,即它仍然是关于中国古代历史和中国古代文化学问的总称。但是,从“国学”这个学术概念诞生之日起,中国历史和中国文化又有了一个世纪的历史,这一个世纪的中国历史和中国文化,尽管受到外来文化的影响,但仍然主要是中国人民、特别是中国知识分子的独立创造,是需要我们深入了解和研究的。也就是说,从那时开始的中国现代历史和中国现代文化,同样是中国历史和中国文化的一部分,理应纳入“国学”这个总体的学术概念之中。我们所说的“新国学”,是与原有的“国学”相对举的,但却不是相对立的,它既包括对中国古代历史和中国古代文化史料的整理和研究,也包括对中国现代历史和现代文化史料的整理和研究;既包括中国学者对本民族历史和本民族文化史料的整理和研究,也包括中国学者对外国历史和外国文化史料的翻译、介绍、整理和研究,同时也把中国学者对现实实践问题和现实理论问题的思考和研究纳入到这个学术概念的涵盖范围之中来,目的是使 “国学”真正成为涵盖中国学术的全部成果、真正体现中国学术的独立性和整体性的学术概念。《新国学研究丛书》的刊行,旨在重建中国学术的整体观念,并在这种新的整体观念的基础上更加主动积极地、更加有效地从事各个不同领域、不同学科和不同专业的学术研究。“新国学”并不排斥任何一个有价值的研究成果,其中也包括在原有“国学”观念基础上取得的学术成果,只是要把这些成果纳入到“新国学”这个更大的学术整体中进行具体的阐释、理解和运用,以使之有机地融合到民族学术的整体之中去。“新国学”也并不否认学术争鸣、学术讨论的必要性,但这种争鸣和讨论的目的却不在争论双方一时一事的胜负,而在各自认识的深化以及对整个民族学术事业的丰富和发展。《新国学研究丛书》中的任何一部专著都不是作为“新国学”这个学术概念的样板而被刊行的,它只是给各种不同的学术研究成果提供一个发表的阵地,并以它的包容性和严肃性体现我们对“新国学”这个学术概念的具体理解。《新国学研究丛书》是汕头大学211工程中的一个重点项目,它的出版得到了汕头大学校领导和李嘉诚基金会的大力支持,中国社会科学出版社在编辑出版的过程中也付出了大量劳动,在此一并感谢。2005年10月15日于汕头大学文学院
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第一章 英帝国与中国西藏门、珞、察地区及其相关政策第一节 英印“前进政策”与“控制前进手段”一 英印政府“前进政策”的提出及推行
二 怀特南及英印的“控制前进手段”
第二节 卡罗与“蒙古地缘带计划”一 卡罗“蒙古地缘带计划”的提出
二 西隆会议与英印向麦线以南推进的部署
第三节 英国在麦线以南地区的活动及与西藏地方的交涉一 英国在麦线以南地区的推进和西藏噶厦的抗议
二 古德与西藏噶厦关于麦线问题的交涉
三 英国的印藏边界调整计划与对策
四 霍普金森出使拉萨及与噶厦的交涉
五 印度独立前夕英国侵占“麦克马洪线”以南地区的活动
第二章 中英关于西藏政治地位的交涉及英国内部对藏政策的争论第一节 英国外交部建议取消承认中国对西藏拥有的“宗主权”与《艾登备忘录》一 英国外交部建议取消承认中国对西藏拥有“宗主权”
二 七·二三决议和艾登备忘录
第二节 英印古德等人与国民政府驻藏办事处处长沈宗濂的交涉一 英印派遣古德赴藏
二 英印政府对沈宗濂入藏办理签证的阻挠
三 英印政府与沈宗濂的初次交涉
四 古德、沈宗濂与西藏噶厦
五 古德与沈宗濂的谈判
第三节 英国政府内部对西藏政策的争论一 英国准备修订对藏政策的“背景”及内部争论
二 中国国民政府的西藏自治决议及英国内部对藏政策的统一
第三章 英国对国民政府改善与西藏地方关系的干涉与破坏第一节 吴忠信入藏主持十四世达赖喇嘛坐床典礼与英印政府的活动一 国民政府派遣吴忠信入藏及英国的干扰
二 英国派遣古德参加十四世达赖喇嘛坐床典礼及与吴忠信的交涉
三 所谓宋子文的“对藏宣言”
第二节 中印日玛线与英国的干涉活动一 国民政府筹建中印公路日玛线
二 英国阻挠修建中印公路日玛线
第三节 印藏驿运线与英国的干涉活动一 印藏驿运线的筹划与英国的阻挠活动
二 英国对中国国民政府出兵西藏的干涉
第四节 英印的军事援藏和文化渗透一 1943年后英国对藏的军事援助及其目的
二 英国对西藏的文化渗透
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