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黄土文明是在“多元一体”格局基础上形成的延续性文明。将学术视野聚焦于黄土文明孕育下的山西省介休市有多重意义,不仅是实践人类学从社区研究走向区域研究的转向,而且在探索“复杂文明社会”的研究范式,同时将介休作为“实验地”的研究所形成的经验有可能对国际人类学界做出重要贡献。基于此,本书从黄土文明的形成、介休范例的定位,介休的古典建筑文化传统、介休的宗教文化等方面对介休“长时段”的历史进行了展示。在此基础上,采取“深描”的方式,对“介休三村”(洪山村、北贾村、大靳村)的历史变迁过程进行了透视。开展“黄土文明·介休范例”研究的时候需要将族群关系、宗教信仰、文化网络等方面连接起来,达到对区域社会的整体性了解与文明类型的理解。本书是中国本土人类学家对中华本土文化的一个探索。
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周大鸣(1958-)湖南湘潭人,人类学博士,教育部长江学者特聘教授。中山大学人类学系教授、博士生导师,中山大学移民与族群研究中心主任,中山大学历史人类学研究中心副主任。国务院学位委员会学科评议组成员;国家社会科学基金学科评审组专家;中国人类学民族学研究会副会长;人类学高级论坛秘书长。主要研究方向为移民、都市与乡村发展、族群与区域文化。主持国际、国家、省部级课题30多项。出版著作十余部,发表论文100余篇。郭永平,男,山西忻州人。2013年毕业于中山大学人类学系,获法学博士学位。2013年7月至今为山西大学中国社会史研究中心教师。主持山西省社科基金项目一项,参与教育部哲学社会科学招标课题、教育部青年课题各一项,先后在《广西民族大学学报》(社科版)《西北民族研究》《民俗研究》等CSSCI期刊发表文章数十篇,主要研究方向为乡村人类学。
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导言
第一章 黄土文明的概念阐释
第二章 黄土文明背景下的介休范例
第三章 介休古典建筑文化传统
第四章 介休宗教文化
第五章 水资源与地方社会
第六章 北贾村侯氏宗族的变迁
第七章 晋商村落的历史变迁
第八章 结语:展望黄土文明
后记