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第三编 魏晋南北朝
第十七章 魏晋南北朝时期的思想和文化（绪论一）
第一节 玄学的兴起与儒、释、道的新关系
一 玄学的兴起
二 关于“名教”与“自然”之争
三 道教的兴起与儒学的衰颓
四 佛教的发展与其玄学化
第二节 玄学、道教、佛教对于美学思想的影响
第十八章 佛教对文学艺术的影响（绪论二）
第一节 佛教对文学的影响
第二节 佛教对音乐的影响
第三节 佛教对建筑、雕塑等的影响
第十九章 美学新风的开创（绪论三）
第一节 山水之成为自觉的审美对象
一 自然美的历史发展
二 自然之作为审美对象
三 自然美及其美学特点
第二节 个性的发现与人化的审美评价
一 个性的发现与审美意识的变化
二 情感在审美体验中进一步被重视
三 人化的审美评价
第三节 美的理想的转折
第二十章 新的美学观念的诞生和形成（绪论四）
第一节 关于“气韵”、“神似”与“形象”
一 “气韵”
二 “神似”
三 关于“形象”
第二节 风骨、象外与境界等
一 关于“风骨”
二 关于“象外”
三 关于“境界”等
第二十一章 魏晋时期文论中的美学思想
第一节 曹丕与曹植
一 曹丕
二 曹植
第二节 陆机《文赋》的美学思想
一 论想像
二 论感兴
三 设身处地及“离方遁员”等
第三节 郭璞和葛洪等
一 郭璞等
二 葛洪
第二十二章 刘勰的《文心雕龙》
第一节 理论结构、美与道及历史观等
一 理论结构及美与道
二 历史发展观
第二节 创作论
一 论想像
二 论情感及情与物等
三 风骨和风格论
四 论形式内容及夸张等
第三节 审美鉴赏论
结语
第二十三章 南北朝时期其他文论和哲学理论中的美学思想
第一节 钟嵘的《诗品》
一 论诗须有感而发与功用
二 论五言诗及赋、比、兴和诗味等
三 诗的声律与“真美”及流派研究等
四 《诗品》的局限性
第二节 沈约、萧统、颜之推等
一 沈约与“永明体”
二 萧统
三 萧绎、萧纲、裴子野等
四 颜之推
第三节 刘昼
一 论美丑的相对性
二 美感的普遍性与特殊性
三 论审美鉴赏
第二十四章 魏晋南北朝画论中的美学思想
第一节 顾恺之
一 论传神
二 “以形写神”与“迁想妙得”
三 论骨法
第二节 宗炳与王微的山水画论
一 宗炳
二 王微
第三节 谢赫和姚最
一 谢赫
二 姚最
第二十五章 魏晋南北朝书法理论中的美学思想
第一节 索靖、卫铄及王羲之
一 索靖
二 卫铄
三 王羲之
第二节 王僧虔、萧衍、庾肩吾等
一 王僧虔
二 萧衍
三 庾肩吾
第二十六章 魏晋南北朝音乐理论中的美学思想
第一节 阮籍
一 《乐论》基本思想
二 论悲乐
第二节 嵇康
一 嵇康的社会、哲学和美学思想
二 “声无哀乐”
三 论“悲音”及“郑声”等
第四编 隋、唐、五代时期
第二十七章 绪论（上）
第一节 隋、唐、五代的文化
第二节 唐代美学思想的基本精神
第三节 儒、释、道在隋唐时期的新发展
一 转折时期的儒学
二 佛教的发展及中国化
第四节 儒、释、道的发展及其对文化和美学思想的影响
第二十八章 绪论（下）
第一节 唐代文学艺术的发展及美学概况
第二节 关于“比兴”、“兴象”、“格律”和“境界”
一 “比兴”、“兴寄”和“美刺兴比”
二 关于“兴象”
三 关于格律
四 关于意境或境界
第三节 关于意象、文气、文以明道、形神、味外之旨等
一 关于意象
二 关于文气
三 关于文以明道
四 关于形神
五 美感论的“味”
第二十九章 唐代的诗歌美学
第一节 隋及唐前期诗歌美学概况
一 新的美学理想的酝酿
二 陈子昂和李白
第二节 唐中期诗歌美学
一 杜甫
二 白居易
三 韩愈
四 皎然
第三节 唐晚期及五代的诗歌美学
一 “幽怨晚香之韵”——唐晚期及五代的美学走向
二 禅的流行与美的内向
三 司空图（上）
四 司空图（下）
第三十章 唐代文论中的美学思想
第一节 隋至唐代中叶
一 王通及唐初史家
二 唐初“四杰”及早期古文改革者
第二节 韩愈、柳宗元等
一 韩愈
二 柳宗元
第三节 晚唐五代时期
第三十一章 唐代的书法美学思想
第一节 隋唐五代的书法美学
一 唐代书学的发展
二 李世民、欧阳询和虞世南
第二节 孙过庭
一 论审美标准与情感等
二 艺术辩证思想、画与书及审美鉴赏
第三节 张怀
一 论书的起源、功用及写作等
二 骨与肉、辨体及审美鉴赏
三 窦蒙及颜真卿
第三十二章 隋唐五代的绘画、音乐美学
第一节 隋唐五代的绘画、音乐及美学著作概况
第二节 中唐以前的画论
一 彦悰、李嗣真、裴孝源、窦蒙等
二 张怀瓘、符载、朱景玄及白居易
第三节 张彦远的《历代名画记》及荆浩等
一 画的功用及“玄化亡言”
二 论气韵及“意存笔先”等
三 论书画、“境与性会”及山水画的发展等
四 荆浩与欧阳炯
第四节 唐代的音乐美学思想
一 隋至唐初
二 白居易及元稹的音乐美学思想
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