两次世界大战前后的现代人类学简论
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导论
一 人类学史的分期多样化
二 人类学史的分期问题
三 选题说明
四 国别人类学的介绍
一、国别人类学的整体特点
二、国别人类学的代表人物
五 同时期人类学家对战争的回应
一、博厄斯与反犹主义
二、马林诺夫斯基
三、马塞尔·莫斯
四、列维－斯特劳斯
六 两次世界大战前后的现代人类学的特点
七 参考书说明
一、马林诺夫斯基
二、拉德克利夫－布朗
三、格列高里·贝特森
四、埃文斯－普理查德
五、涂尔干
六、莫斯
七、列维－斯特劳斯
八、博厄斯
九、露丝·本尼迪克特
十、玛格丽特·米德
第一章 原始社会的哲学起点
一 卢梭
二 孟德斯鸠
三 《有闲阶级论》:制度学派对原始掠夺的讨论
一、有闲阶级论
二、《企业论》
第二章 英国人类学
一 马林诺夫斯基
1.库拉圈的流动与仪式
2.马林诺夫斯基的文化理论
3.马林诺夫斯基与弗洛伊德的对话
二 拉德克利夫－布朗
1.学术背景与基本主张
2.宗教与社会
3.比较社会学的学科定位
三 格列高里·贝特森
四 埃文斯－普理查德
1.《阿赞德人的巫术、神谕和魔法》
2.《努尔人》的豹皮酋长与贵族
3.《论社会人类学》之神圣王权
第三章 法国人类学
一 涂尔干
二 莫斯
1.莫斯论身体技术
2.原始分类
3.论馈赠
三 列维－斯特劳斯
1.经济基础与上层建筑的关系——列维－斯特劳斯的早期思想脉络梳理①
一 国内文献研究现状与早期思想的脉络
二 上层建筑的文化理论初见端倪:二元性组织
三 上层建筑理论重构
一 自然与文化的中介机制
二 社会变迁与结构
四 集体无意识与“祛魅”
五 经济基础与上层建筑的关系
结语:上层建筑理论的回音
一 列维－斯特劳斯与萨林斯
二 列维－斯特劳斯与利奇
2.利奇的反叛——《缅甸高地诸政治制度》
3.象征人类学与列维－斯特劳斯的对话
一 《洁净与危险》
二 特纳的仪式过程与符号象征
结语
4.从结构到意义，从转喻到隐喻——《嫉妒的制陶女》
第四章 美国人类学
一 博厄斯
1.博厄斯的学科贡献与学术影响
2.从《原始人的心智》重温文化的概念
二 露丝·本尼迪克特
三 玛格丽特·米德
1.为选择而教育——《萨摩亚的成年》
2.文化与承诺——一项关于代沟问题的研究
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