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李渔美学心解

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李渔美学的个性解读
序篇 鸟瞰李渔
《闲情偶寄》:一部美学小百科
闲情闲事与杂家魅力
须特别重视李渔戏曲美学的突破性贡献
略窥李渔的世界观
李渔美学是历史发展的必然结果
余论:“性灵”小品的传统
第一章 戏曲篇
笠翁曲论:一个时代的高峰
“登场之道”
若论“优人搬弄”,李渔在金圣叹之上
传奇之本性:既“虚”又“实”
表现“人情物理”
“情真则文至矣”
说文德
说神思
说“结构”
立主脑与减头绪
密针线
中西戏剧结构之比较
脱窠臼,倡尖新
“把我掰碎了成你”
“能于浅处见才,方是文章高手”
“机趣”:智慧的笑
“繁”与“简”
说“务头”
“说何人,肖何人”
“戏曲”中之“宾白”
戴着镣铐的跳舞
残忍的美
“有口”与“无口”,“死音”与“活曲”
科诨非小道
中西音乐:一个外行人的外行话
导演艺术:二度创作
“取材”与“正音”
文化
第二章 园林篇
题记
李渔称“置造园亭”乃其“绝技”之一
贵在独创
因地制宜
组织空间 创造空间
窗栏:李渔与宗白华之比较
墙壁
借景
“磊石成山”别是一种学问
从石壁之妙说到园林山石的多样化审美形态
园林与楹联
器玩和日常用品之美
第三章 诗词篇
李渔诗词美学思想集中体现于《窥词管见》
李渔在古典诗词美学史上的地位和意义
词的特性和坐标点
诗词之别
词曲之别
清初词坛一段宝贵资料
新与旧的辩证法
“闹”字风波
词忌书本气
审美意境与人生境界
“情主景客”与诗词本性
可解不可解
文章忌平与反对套话
“一气如话”
结尾:临去秋波那一转
“越界”与由诗变词之机制
精通音律之李渔
由“宜唱”到“耐读”
第四章 服饰篇
“与貌相宜”
“相体裁衣”
服装的文化内涵
服饰风尚的流变
中国古代女子是穿高底鞋的
第五章 仪容篇
《闲情偶寄·声容部》专讲仪容美
内美
眉眼之美
肌肤之美
化妆
首饰
熏陶与点染
洗脸梳头的学问
妇女纹面·美
缠足——病态的美
附录:仪容美学
第六章 饮馔篇
中国人之饮食
饮食如何成为审美文化
烹调是美的创造
平民美食家
不好酒而好客
肉食之妙
羊大为美
说食“犬”
吃甲鱼,忆吴晓铃先生
面食
粉之美
蟹之美
西施舌
第七章 花木篇
“予谈草木,辄以人喻”:审美态度
生态美学
花鸟虫鱼
寓情于花草
中国传统的文本分析
垂柳
菊花之美乃人工之美
牡丹
水仙
文震亨的科学角度和李渔的审美角度
你想知道中国人怎样爱梅、怎样赏梅吗?
从《李》看李渔善为小品文者如是
由“杏”说到艺术对象
蔷薇
海棠
花之美与意识形态含义
玉簪和凤仙:乡土的质朴美
没有想到我还有郑玄这么个同乡
花草有性,各呈其妙
“民吾同胞,物吾与也”
玉兰花
瑞香
山茶花
茉莉
黄杨、棕榈:两种性格
冬青:“身隐焉文”
第八章 颐养篇
生与死
“乐不在外而在心”
关于“退一步法”
家之乐
寝居:“不尸不容”
沐浴:对自己也对别人的尊重
三句话即露诙谐本色
你怎样解读《闲情偶寄》?
心和
春季行乐
“止忧”而不止“忧患意识”
后记
主要参考文献

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