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在胡绳同志倡导和主持下,中国社会科学院组成编委会,从全国每年毕业并通过答辩的社会科学博士论文中遴选优秀者纳入《中国社会科学博士论文文库》,由中国社会科学出版社正式出版,这项工作已持续了12年。这12年所出版的论文,代表了这一时期中国社会科学各学科博士学位论文水平,较好地实现了本文库编辑出版的初衷。编辑出版博士文库,既是培养社会科学各学科学术带头人的有效举措,又是一种重要的文化积累,很有意义。在到中国社会科学院之前,我就曾饶有兴趣地看过文库中的部分论文,到社科院以后,也一直关注和支持文库的出版。新旧世纪之交,原编委会主任胡绳同志仙逝,社科院希望我主持文库编委会的工作,我同意了。社会科学博士都是青年社会科学研究人员,青年是国家的未来,青年社科学者是我们社会科学的未来,我们有责任支持他们更快地成长。每一个时代总有属于它们自己的问题,“问题就是时代的声音”(马克思语)。坚持理论联系实际,注意研究带全局性的战略问题,是我们党的优良传统。我希望包括博士在内的青年社会科学工作者继承和发扬这一优良传统,密切关注、深入研究21世纪初中国面临的重大时代问题。离开了时代性,脱离了社会潮流,社会科学研究的价值就要受到影响。我是鼓励青年人成名成家的,这是党的需要,国家的需要,人民的需要。但问题在于,什么是名呢?名,就是他的价值得到了社会的承认。如果没有得到社会、人民的承认,他的价值又表现在哪里呢?所以说,价值就在于对社会重大问题的回答和解决。一旦回答了时代性的重大问题,就必然会对社会产生巨大而深刻的影响,你也因此而实现了自己的价值。在这方面年轻的博士有很大的优势:精力旺盛,思维敏捷,勤于学习,勇于创新。但青年学者要多向老一辈学者学习,博士尤其要很好地向导师学习,在导师的指导下,发挥自己的优势,研究重大问题,就有可能出好的成果,实现自己的价值。过去12年入选文库的论文,也说明了这一点。什么是当前时代的重大问题呢?纵观当今世界,无外乎两种社会制度,一种是资本主义制度,一种是社会主义制度。所有的世界观问题、政治问题、理论问题都离不开对这两大制度的基本看法。对于社会主义,马克思主义者和资本主义世界的学者都有很多的研究和论述;对于资本主义,马克思主义者和资本主义世界的学者也有过很多研究和论述。面对这些众说纷纭的思潮和学说,我们应该如何认识?从基本倾向看,资本主义国家的学者、政治家论证的是资本主义的合理性和长期存在的“必然性”;中国的马克思主义者,中国的社会科学工作者,当然要向世界、向社会讲清楚,中国坚持走自己的路一定能实现现代化,中华民族一定能通过社会主义来实现全面的振兴。中国的问题只能由中国人用自己的理论来解决,让外国人来解决中国的问题,是行不通的。也许有的同志会说,马克思主义也是外来的。但是,要知道,马克思主义只是在中国化了以后才解决中国的问题的。如果没有马克思主义的普遍原理与中国革命和建设的实际相结合而形成的毛泽东思想、邓小平理论,马克思主义同样不能解决中国的问题。教条主义是不行的,东教条不行,西教条也不行,什么教条都不行。把学问、理论当教条,本身就是反科学的。在21世纪,人类所面对的最重大的问题仍然是两大制度问题:这两大制度的前途、命运如何?资本主义会如何变化?社会主义怎么发展?中国特色的社会主义怎么发展?中国学者无论是研究资本主义,还是研究社会主义,最终总是要落脚到解决中国的现实与未来问题。我看中国的未来就是如何保持长期的稳定和发展。只要能长期稳定,就能长期发展;只要能长期发展,中国的社会主义现代化就能实现。什么是21世纪的重大理论问题?我看还是马克思主义的发展问题。我们的理论是为中国的发展服务的,决不是相反。解决中国问题的关键,取决于我们能否更好地坚持和发展马克思主义,特别是发展马克思主义。不能发展马克思主义也就不能坚持马克思主义。一切不发展的、僵化的东西都是坚持不住的,也不可能坚持住。坚持马克思主义,就是要随着实践,随着社会、经济各方面的发展,不断地发展马克思主义。马克思主义没有穷尽真理,也没有包揽一切答案。它所提供给我们的,更多的是认识世界、改造世界的世界观、方法论、价值观,是立场,是方法。我们必须学会运用科学的世界观来认识社会的发展,在实践中不断地丰富和发展马克思主义,只有发展马克思主义才能真正坚持马克思主义。我们年轻的社会科学博士们要以坚持和发展马克思主义为己任,在这方面多出精品力作。我们将优先出版这些成果。2001年8月8日于北戴河
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蔡丽 女,1976年出生,四川成都人,1999年毕业于西南师范大学中文系,获文学学士学位;2006年毕业于苏州大学人文学院,获文学博士学位。现任教于云南大学人文学院中文系,讲师。在《文学评论》、《文艺理论与批评》、《甘肃社会科学》等发表论文多篇。
绪论 解放区文学概述第一节 解放区文学的源流
第二节 解放区文学的研究思路、视野和历史界定
第三节 解放区的小说创作与研究推进
第一章 解放区小说的书写源流第一节 解放区小说创作的两种资源一 苏区文艺中的小说创作
二 奔赴延安的左翼作家
第二节 延安作家的文学资源一 30年代左联文学写实性叙事的清晰层次
二 白话雅语,欧化长句对叙事意蕴的营造和话语权的昭示
三 抒情、议论、对话、细节在叙事中的多样表现
四 文本修辞:从仿真到象征,从方法到观念
第二章 左翼作家1937—1942年间的延安小说叙事第一节 五四雅语主体风格下的粗语、村语间杂
第二节 生活环境下的叙事冲突一 丁玲的延安新人小说
二 严文井的生活琐事小说
三 苏群辛辣直露的讽刺小说
四 五四“为人生”的写实小说
第三节 延安文学的历史环境和文本价值
第三章 解放区文学资源的结构性调整第一节 延安文艺座谈会前后一 延安文学界激烈的论争和众声嘈杂的氛围
二 政治与文艺、期待与现实的距离
三 延安文艺座谈会和《讲话》
四 整风运动和左翼的思想改造
第二节 解放区文学的结构调整一 左翼作家群向文化教育干事的身份转换
二 根据地文学力量的充实壮大
三 解放区文学新的思想基础和资源分布
第四章 1942年后的小说创作高潮及其普遍特征第一节 短篇小说的文本特性
第二节 解放区短篇小说的创作基础和高潮
第三节 解放区中短篇小说叙事的整体特征一 以讲故事为叙事的行为主体
二 以写实性的工农兵生活讲述为事件主体
三 公式化、雷同化的整体倾向
第五章 工农兵文学叙事的典范:赵树理第一节 40年代解放区的文学环境和赵树理的文学追求一 40年代初解放区的文学环境
二 赵树理在通俗化、大众化讨论中的理论思考及其新启蒙主义的主张
第二节 赵树理40年代的创作与工农兵文学典范的确立一 赵树理从1941—1943年间的创作转变
二 赵树理小说叙事的结构特征
第三节 赵树理小说叙事的价值意义一 农村生活的时代性表现
二 老百姓喜闻乐见的文学形式的创造
第六章 解放区中短篇小说的说——听叙事结构第一节 多视角、话本体例以及说唱精神
第二节 村语、村韵、村蕴,以及围聚说事的亲切氛围一 语言上的泥土味、俚俗风格和乡村情调
二 农村“拉话”的话语氛围
三 亲和、亲昵的叙述语氛
第三节 围聚说事氛围中的阶级对峙和政治宣传一 经历或者事迹写作——单独的人和事交互绵延发展的文本
二 紧张状态叙述——在高度集中的矛盾冲突中展开文本
三 场景——关系叙述
第四节 从战争中升华的诗意和个性一 工农兵文学清新明朗、刚健有力之美的营造
二 个性和诗意的体现
第七章 解放区中短篇小说的非主流叙事第一节 语言和它的叙事谱系
第二节 创作主体的进与退
第三节 显叙事与隐叙事
第四节 改造的意涵转变
结语第一节 中国现代小说叙事的初步转型
第二节 历史具体情境的曲折和繁复
第三节 多元结构体系中的工农兵文学
参考文献