意志与超越——叔本华美学思想研究
BEYOND THE WILL A STUDY OF SCHOPENHAUER’S PHILOSOPHY AND AESTHETICS
纸书售价： ￥27.0 纸书定价：￥27.0
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作者： 金惠敏责任编辑： 史摹鸿出版时间： 1999-04-01ISBN： 978-7-5004-2260-0字数： 240千字浏览人数： 309次所属分类： 哲学、宗教 > 美学
内容简介
作者简介
目录
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序
前言
第一章 本体的转换
一 主体的或现象的意志
二 身体之“我”
三 身体与意志的同一
四 内部感觉与意志主体
五 内部感觉与意志本体
第二章 可疑的内部感觉
一 学术性责难
二 不可逾越的主客体之分和时间之流
三 不成功的救治
四 可能意味深长的自相矛盾
第三章 自然意志论
一 不可缺少的自然意志论
二 合于理的命名
三 诗意、思想史和自然科学
四 语言深处
五 对朱熹和中国哲学的借取
第四章 从超绝到经验
一 超绝梦想
二 经验情怀
三 形而上学：超绝的与内在的
四 统一的现象与自在之物
五 摇摆于“超绝”与“经验”之间
六 意志：显现重于自在
第五章 痛苦人生
一 痛苦：从自然到人生
二 人作为肉体的存在
三 人作为精神的存在
四 悲观与乐观之争
五 解释与改造
六 痛苦作为解脱于痛苦的途径
第六章 任何事物都是美的：美学本体论
一 理念的柏拉图意义
二 叔本华的理念：走出本体之桥
三 任何事物都是美的
第七章 惟本质才是艺术的对象：艺术本体论（上）
一 穿越个别或偶然
二 拆除主体性障碍
三 音乐与情感本体
第八章 惟本质才是艺术的对象：艺术本体论（下）
一 本文与意义的二元对立
二 理念、概念、表象
三 艺术中的概念问题
四 作为直观表象的理念即艺术的惟一对象
五 被认识或否定的理念
第九章 从认识个体到纯粹主体
一 认识个体即欲望主体
二 双重自我及其转化
三 柏拉图、吠檀多与叔本华方向
第十章 纯粹认识与审美认识
一 自我否定在审美情境中
二 生活从来不是美的……
三 纯粹认识与媚美和有趣
四 纯粹认识与审美方式及形态
五 趣味判断与认识判断
第十一章 天才即纯粹认识
一 天才即认识
二 科学的认识非天才的认识
三 天才与普通人的对抗与妥协
第十二章 想象作为哲学的和批判的功能
一 从“萎褪了的感觉”到“一切功能中的皇后”
二 Einbildungskraft与Phantasie
三 在传统意义上
四 直觉—想象论
五 形象/知识复现
六 作为批判之极
七 修正和辩难
第十三章 疯癫与天才
一 Wahnsinn与mania
二 天才的疯癫与疯癫的天才
三 有限的理性：何谓疯癫（1）
四 病因学的考察：何谓疯癫（2）
五 疯癫作为天才或艺术的象征
第十四章 意志的诗化流播
一 瓦格纳、托马斯·曼
二 哈代、康拉德
三 左拉、莫泊桑、普鲁斯特
四 托尔斯泰、屠格涅夫、费特
后记
主要参考书目
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