宗教哲学
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序
第一章 导论
第一节 宗教的基本含义
1 什么是宗教
2 以神为中心的描述
3 以信仰者的体验或经验作为宗教本质的描述
4 以社会功能对宗教本质的描述
5 中国学者对宗教的定义
第二节 什么是哲学
第三节 宗教与哲学的关系
第四节 宗教哲学
1 宗教哲学的定义
2 宗教哲学中基本的宗教问题
3 宗教哲学中的宗教立场
4 宗教哲学中的哲学的立场
第二章 宗教哲学的历程
第一节 康德之前的宗教研究
1 希腊古典哲学时代
2 中世纪神学时代
3 文艺复兴时代
4 自然神论时代
第二节 康德的宗教哲学
1 康德的认识论
2 康德的宗教哲学
第三节 施莱尔马赫的宗教哲学
第四节 黑格尔的宗教哲学
1 对基督教的批判
2 黑格尔的宗教哲学
2.1 针对康德观点的思考
2.2 针对启示神学的思考
2.3 针对施莱尔马赫观点的思考
第五节 克尔凯郭尔与存在主义的转向
1 存在主义的方法：对着黑格尔
2 宗教哲学：存在者的情感即信仰中的真理
第六节 蒂利希的宗教哲学
1 对上帝或神的概念的反思
2 神迹与宗教深层体验
3 宗教信仰的定义
第三章 宗教形上学：人格神论与非人格神论的终极实在
总论：人格性与非人格性本体
第一节 有神论的上帝观
1 婆罗门教和印度教的神
1.1 梵天
1.2 毗湿奴
1.3 克里希那
1.4 湿婆
1.5 阿特曼
2 亚伯拉罕信仰系统中的上帝
2.1 犹太教的上帝耶和华
2.2 基督教位格的天父上帝
2.3 伊斯兰教的人格神真主安拉
第二节 对人格神的宗教实在的评论
第三节 非人格神论的“终极实在”的神圣观念
1 非人格神总论
2 佛教传统中非人格性实在：涅槃、空、真如
3 印度教中的梵，作为非人格神的终极实在
4 儒家或宗法式儒教中的非人格神实在：天或天命
第四节 对非人格神的终极实在的评论
第四章 关于上帝或“终极实在”的论证
第一节 论证上帝存在的实质
1 上帝或终极实在论证的历史背景
2 论证的方法
第二节 本体论的论证
1 安瑟伦大主教的论证
2 当代神学家普兰汀戈的论证
3 吠檀多不二论关于终极实在“梵”的本体论论证
第三节 宇宙论的论证
1 “凯拉姆式”的论证
2 阿奎那的“五种证明”
3 “偶然性”的宇宙生成论论证
4 罗素与科普尔斯顿的争论
第四节 目的论或设计论的证明
第五节 康德对宇宙生成论或目的论的反应
第六节 道德论的论证
第七节 神秘体验型的论证
第五章 神正论
第一节 恶的存在与怀疑上帝或“终极实在”的理由
第二节 奥古斯丁的神正论
第三节 爱任纽类型的神正论
1 希腊教父哲学中爱任纽的神正论
2 当代基督教神学家希克的神正论
第四节 过程神正论
第五节 印度宗教中的吠陀神正论
第六节 中国佛教的神正论
第六章 宗教经验或体验与信仰
第一节 宗教经验
1 宗教经验的例子
2 宗教经验中的客体
3 宗教经验的神秘性：合一与交感
第二节 詹姆士对宗教经验神秘性的解释
第三节 奥托对宗教经验的分析：作为客体的神圣者
第四节 马丁·布伯的宗教经验论：我与你的存在关系
第五节 室利·拉达克里希南：梵是直觉的智慧
第七章 宗教语言
第一节 宗教语言的基本情况
第二节 宗教语言中的基本术语
1 因果关系（causation）与隐喻（metaphor）
2 类比（analogy）与否定陈述（negation）
第三节 迈蒙尼德的宗教语言观
第四节 托马斯·阿奎那的宗教语言观
第五节 逻辑实证主义对宗教语言的批判
1 维特根斯坦的宗教语言观：刚性原则
2 艾耶尔的宗教语言观：柔性原则
第六节 反对逻辑实证主义的观点
第七节 证伪主义对宗教语言的批判
第八节 蒂利希关于宗教象征符号的解释
第九节 保尔·利科关于隐喻的解释
第八章 命运与不朽
第一节 宗教与命运
第二节 二希传统中的命运观
1 古希腊人的命运观
2 古希伯来人的命运观
3 基督教的命运观
第三节 罗素：命运观的现代哲学诠释
第四节 拉曼：犹太教命运观的现代思考
第五节 希克：基督教命运观的现代思考
第六节 佛教的命运观
第九章 宗教伦理与社会伦理
第一节 宗教与伦理的关系
1 尚有争议的问题
2 伦理学的特征
第二节 伦理与宗教有无逻辑联系？
第三节 宗教伦理与世俗伦理
第四节 神学观念中的宗教伦理
1 自然本性
2 理性
3 神启
第五节 IO：理想观察者理论
第六节 环保主义与宗教伦理
第十章 宗教信仰的价值
第一节 帕斯卡的赌博
第二节 威廉·詹姆士选择理论
第三节 维特根斯坦信仰主义
第四节 蒂利希论宗教信仰的价值
1 终极关怀
2 终极关怀的发生与形成
3 怎样理解终极关怀的表达方式
第五节 印度教或佛教传统中的宗教价值
1 印度教与佛教的信仰特征
2 佛：佛教的价值核心
3 八正道：佛教终极价值的实现方法
第十一章 宗教传统中的排外主义与包容主义
总论：排外主义与包容主义
第一节 排外主义或宗派主义
第二节 宗教包容主义
第三节 宗教多元主义
第四节 林德贝克的“文化—语言学模式”
第十二章 宗教的未来
总论：问题与方法
第一节 宗教与世俗化
第二节 费尔巴哈对宗教未来的解释
第三节 未来艺术化的宗教
第四节 库比特对宗教未来的思考
第五节 默多克对未来宗教的看法
1 《天使时代》
2 《学会善良》
第六节 邓尼斯·波特对未来宗教的思考
第七节 中国学者论宗教的未来
1 蔡元培：以美育代宗教
2 陈独秀：以科学代宗教
3 梁漱溟：以道德代宗教
4 冯友兰：以哲学代宗教
重要人名索引
重要名词索引
主要参考文献
后记
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