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印度六派哲学

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序章
第一节 印度文明的起源
第二节 关于印度思想史
第三节 中印文化交流
第四节 关于六派哲学
一 关于darZana (“见”)
二 六派哲学概念的形成
三 六派哲学的教系
第一章 正统派哲学的思想始源——吠陀与奥义书
第一节 吠陀的成立及开展模式
一 历史过程
二 主要内容
第二节 《梨俱吠陀》(Rg-Veda)的哲学思想
一 《梨俱吠陀》的多神教
二 《梨俱吠陀》的宇宙创世说
三 原人创世论
四 吠陀的轮回思想
第三节 奥义书的哲学思想
一 奥义书的成立及其意义
二 梵与我的概念
三 梵我一 如(brahma-tma-aikyam)思想的发展
四 “二 梵”说与“二 我”说
第二章 吠檀多哲学
第一节 历史发展的状况
一 吠檀多哲学的发展过程
二 吠檀多派的主要哲学家简介
1.《梵经》到商羯罗之前的哲学家
2.商羯罗之后的哲学家
3.吠檀多不二一元论派的哲学家
第二节 《梵经》
一 《梵经》的年代、名义及其结构
二 《梵经》的不一不异论
三 《梵经》的宇宙观
第三节 乔荼波陀与《圣教论》
一 乔荼波陀与他的时代
二 《圣教论》介绍
1.关于《圣教论》的名称及其注疏
2.《圣教论》各章特点介绍
3.《圣教论》研究史
三 《圣教论》的哲学思想
1.本体论思想
2.现象论
3.摩耶说(幻论)
四 绝对不生说
(1)按佛教的缘起说
(2)按生死矛盾说
(3)按因果矛盾说
(4)按唯识宗义说
(5)按龙树的四句模式
五 梵我一 如说
第四节 商羯罗的哲学思想
一 商羯罗的生涯与历史时代背景
1.商羯罗的生涯
2.历史时代背景
二 商羯罗的著作
1.商羯罗著作的真伪问题
2.研究《示教千则》的意义
三 商羯罗形上学思想研究
1.绝对的梵和阿特曼
2.宇宙论
3.个我观
4.认识论
四 解脱观
1.无明的本质
2.解脱论
五 商羯罗与佛教
六 结束语
第五节 罗摩奴阇的限定不二论
一 罗摩奴阇的生平及时代背景
二 梵与个我、世界的关系
三 认识论
四 宗教伦理观
五 结论
第六节 摩陀婆的二元论
一 摩陀婆的生平及著作
二 摩陀婆的二元论
第三章 数论派哲学
第一节 历史和文献研究
一 数论的名称和主要哲学家
二 数论的文献
1.《数论颂》
2.《数论经》
3.《金七十论》
第二节 数论哲学思想
一 数论哲学的思想来源
二 古典数论的哲学思想
1.二元论的形成及其特点
2.宇宙观——“二十五谛”论
3.因中有果论
第三节 解脱观
第四章 瑜伽派哲学
第一节 起源、名义和发展
一 历史
二 思想起源
三 钵颠阇利的《瑜伽经》
第二节 瑜伽派的哲学思想
一 有神论的哲学
二 心论
1.心与神我的关系
2.心的特性
3.心的禅定
三 八支行法
四 瑜伽修习的结果与解脱
第五章 胜论派哲学
第一节 胜论哲学的起源及正理—胜论的发展
一 胜论的起源
二 胜论派的经典文献
三 胜论派的主要思想家及生卒年代③
四 正理—胜论的发展
第二节 哲学范畴论(句义论)
一 总论
二 句义分析
三 余论
第三节 胜论的原子论和声无常论
一 原子论
二 声无常论
第六章 正理派哲学
第一节 正理派的历史
第二节 十六句义论
第三节 认识论
一 现量(pratyakSa)
二 比量(anumAna)
三 譬喻量和圣言量
第七章 弥曼差派哲学
第一节 历史起源及经典
第二节 主要哲学理论
一 弥曼差派的研究目的
二 量说
三 声常住论

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