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这本集子是一九四九年到一九五八年十年间的一部分文章的结集。我写这些文章的时候,只是为了解决当时所存在的问题发表自己的意见,并没有将它们保存下来加以结集的意思。“文化大革命”以前,戏剧出版社的同志曾经将我的文章收集起来交给我,希望我将它们编辑起来印成册子。我当时没有太重视这件事,日子久了,所收集的文章渐渐散失了一部分;“文化革命”一来,这些稿子更是荡然无存了。“四人帮”粉碎以后,又有几个出版社愿意出版我的集子。这回我有点动了心,想把历年所写的东西收集起来,看看到底说了些什么,是否有留存的价值。经几位同志给我搜罗了些时候,我也认真地一篇篇看了一遍。看的结果,觉得这些文章本身虽远不是足以传世之作,但因为都是着眼于解决当时的实际问题而写,却反映了当时戏剧方面的一部分真实面貌,反映了当时的问题、看法、做法,特别使我印象深刻的是,反映了当时看问题的局限性。尤其在把这些文章按年月的顺序往下看的时候,一条戏剧(主要是戏曲)运动这些年走过来的足迹灼然可辨。我因此想,这些文章本身的价值虽然不大,作为史料倒是很真实的。第四届文代会以来,文艺界都认为总结三十年来的经验教训,以便继往开来这件事十分紧要;也有很多不同的看法。如果大家都来清理一下这些白纸黑字的文章,我觉得是非功过是容易明白的。当然,评价一段历史中的行事,离开了当时具体的历史背景,是很难公允的。如果说,从今天看过去,觉得有些思想未免幼稚可笑,这说明经过历史的淘洗,我们思想中的若干局限性和盲目性被冲刷掉了。不过我想,在结集这些文章时,将这些局限性保留下来作为一种历史的真实面貌,对于总结经验教训是有好处的。不但对于认识过去有好处,就是对于端正我们今天的思想和行动也有很多助益,至少可以使我们脑子冷静一些,多去掉一些盲目的自信,让思想更科学一些,深刻一些,这可能会帮助我们多突破一些局限性,看得较远一些。我想,这样对于促进“四化”实现得更顺利些、快一些,是会起积极作用的。基于以上的理由,这次我在编这本集子时,采取了以下一些办法。一是按年月来排列先后的次序,这样便于看清发展的轮廓。但是历史的背景也并不是每个读者都清楚的,我准备在后记里扼要地作些必要的说明。二是这回并不是将所有的文章都收在集子里,原因有二:其一是有一部分文章从各方面来说价值不大,学术上没有意义;或者讨论的问题不带普遍性,事过境迁,无保存的价值了。其二是有一部分文章是比较系统地研究一个问题,占的篇幅较大,如有可能,将来打算另行处理。三是这集子中的文章,除了少数地方作了文字上的修饰外,一般都保留原来的面目,不作改动,以存历史的真实。到“文化大革命”以前为止的文章,原来想印成一本,收集起来一看,篇幅过大,现在分成两本,前十年和后七年。分册没有其它的理由,只是使两本字数相差不远,整齐一点而已。1980年4月27日
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一九五〇年对今后戏剧运动的希望
新歌剧—从秧歌剧的基础上提高一步
一九五一年谈地方戏与新歌剧的关系
略谈英雄人物的描写
文工团工作中的几个问题
一九五二年苏联的歌剧与舞剧
在文艺思想整风中所体会到的几个问题
关于《白蛇传》故事的改编
一九五三年深入学习斯大林同志的学说,提高我们的工作水平
一九五四年为什么上演《法西斯细菌》
《万水千山》里的人物
一九五五年向杰出的印度艺术学习
谈《蝴蝶杯》里的精华与糟粕
《秦香莲》的人民性
扩大上演剧目的几个问题
戏曲表演问题
使艺术遗产重新发出光辉
一九五六年看彩色影片《梅兰芳的舞台艺术》
向《十五贯》的成功经验学习
正确地理解传统戏曲剧目的思想意义
关于戏曲剧目问题
反对用教条主义的态度来“改革”戏曲
发展民族艺术必须反对洋教条
一九五七年应该加强戏剧评论
试论戏曲的艺术规律
新歌剧必须与群众相结合
反对阻碍“百花齐放”的论调
一九五八年新戏曲在迈步前进!
评剧《三里湾》观后感
两首青春之歌
《白毛女》和《红仙女》
《茶馆》漫谈
在继承传统的基础上创造新戏曲
《戏曲选》总序
新戏曲的大跃进
从“畅想未来”和“今古同台”谈起
后记
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