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绪论
一 题解
二 学术史回顾
三 研究思路
第一章 五行思想的渊源与流变
第一节 两种不同的五行观
一 《尚书·洪范》五行观
二 思孟学派的五行观
第二节 《尚书·洪范》五行观的流变
一 《春秋》及相关文献中的天人感应思想
二 邹衍的五行历史观
三 《月令》图式对五行模式化的影响
四 《洪范五行传》对五行思想的发挥及影响
第三节 《汉书·五行志》的产生及其影响
一 “以傅《春秋》”：《汉书·五行志》的产生
二 从《汉书·五行志》到南北朝正史“五行”“符瑞”诸志
第二章 南北朝正史“五行”、“符瑞”诸志的产生
第一节 “咎征”、“休征”与“五行”、“符瑞”
一 “咎、休”征的历史由来
二 咎、休征与“灾异说”、“祥瑞说”的关系及影响
三 咎征与《五行志》
四 休征与“符瑞”诸志
第二节 “五行”、“符瑞”诸志的成书
一 《宋书》“符瑞”、“五行”志的撰述
二 《南齐书》“祥瑞”、“五行”志的撰述
三 《魏书·灵征志》的撰述
第三节 “五行”、“符瑞”诸志的撰写意图
一 《五行志》：举远明近
二 “符瑞”诸志的撰述意图
第三章 南北朝正史“五行”、“符瑞”诸志的位置及特点
第一节 “五行”、“符瑞”等志在史书中的位置
一 在历代正史中的地位
二 在其他各志中的位置
第二节 “五行”、“符瑞”等志的特点
一 非理性主义色彩浓厚
二 内容驳杂，主题突出
三 具有鲜明的时代特征
四 思辨性特征明显
第四章 南北朝正史《五行志》个案研究
第一节 “诗妖”的性质
一 “诗妖”释义
二 “诗妖”的类别
三 “诗妖”折射的社会历史面貌
第二节 南北朝正史《五行志》中的“服妖”撰述
一 “服妖”释义
二 “服妖”的成因
三 《五行志》“服妖”举隅
第五章 南北朝正史《五行志》的自然史价值
第一节 环境变迁与《五行志》的“灾异”撰述
一 魏晋南北朝时期的气候特点
二 “五行、五事”配灾异的基本情况
第二节 自然灾害的类型与特点
一 《五行志》所载自然灾害的类型
二 《五行志》所见自然灾害的特点
结语
附表
参考文献
后记
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