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Transcendentalism is not just a literary movement,but also a thought emancipation movement.It is a tremendous driving force and dominant power underlying American Renaissance,which stands for the peak level of its development.The most prominent achievement of transcendentalism lies in prose.This dissertation places transcendental prose within the global landscape with particular reference to the comparison of ancient Greek and Chinese ancient essays,which aims to provide us with a fresh cognitive approach for the comprehensive survey of the spiritual essence,cultural and artistic character of transcendental prose,and a platform for equal dialogue between cross-cultural prose.The dissertation is composed of three parts: preface,main body,and conclusion.The preface launches into the topic in a straightforward manner:transcendental movement was a pioneer of American literature independence.The main body consists of three parts.Chapter One,“Comparative Study with the New Testament: Integration of Secularity and Admonition”,explores how secularity and admonition get integrated,demonstrating that the common bond of their integration is that both writers take on the responsibilities of being priests.Chapter Two,“The Comparative Study with the Ming-Qing Prose—the Integration of Creation and Conservation”,makes a comparative study on literary forms,subjectivity,and aesthetic orientation,with particular emphasis on creativity.and dwells on the conservatism of transcendental prose.Chapter three,“The Linear Comb of American Prose”,shows that artistic vitality and expressive power of American prose is closely related to transcendentalism.We can even say that we can foresee the decline and rise of American prose through the mere analysis of transcendental prose.The last chapter is conclusion.This part will supply significant guides for the appreciation,criticism,creation of modern prose,and the theory building of prose.
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江锦年,汉族,湖北人,现为湖北第二师范学院文学院副教授。1998年-2002年就读于武汉大学信息管理学院编辑出版专业,获文学学士学位,2002年-2005年就读于武汉大学文学院,获比较文学与世界文学专业硕士学位,2008年-2012年就读于武汉大学文学院,获比较文学与世界文学博士学位。研究设计比较文学、文学传播、编辑出版学等领域。
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第一章 绪论第一节 超验主义运动:美国文学独立的前驱
第二节 超验主义散文的范畴及分类一 中外散文范畴的争论
二 超验主义散文的范畴特征
三 超验主义散文的分类分析
第三节 相关既有研究述评一 国内研究现状及趋势
二 国外研究现状及趋势
第四节 本书的研究方法及视角
第二章 与圣经新约散文的比较研究:世俗性与劝诫性的融合第一节 具有世俗性一 观察者总是诉说者
二 世俗性的文化探析
第二节 注重劝诫性一 箴言迭出
二 多重对话的结构布局
第三节 世俗性与劝诫性的融合一 两者融合的共同纽带:传道者的使命
二 两者融合的艺术表现
第三章 与明清散文的比较研究:创新性与保守性的融合第一节 富有创新性一 变格破体,文体杂糅
二 强调主体性意识
三 阴阳刚柔之辨析
第二节 带有保守性一 对工商业的批判
二 对小说文体的评价
第三节 创新性与保守性的融合一 两者融合的共同基础:圆
二 两者融合的具体表现
第四章 美国散文的基本特征及线性梳理第一节 线性梳理:点与线
第二节 美国散文的分期及其特点探析一 奠基期(殖民地时期):清教训诫文的鼎盛期
二 创立期(独立战争时期):政治散文的兴旺时期
三 成熟期(十九世纪初至南北战争前):花开时节
四 衰微期(1860年代至1900年代):斯文传统侵蚀散文创作
五 复兴期(1900年代至今):与时俱进的多元发展
第三节 超验主义散文对美国本土散文的继承一 小册子的成功经历
二 布道词的文学积累
三 演说词的文学实训
第五章 余论第一节 超验主义文人集团的集聚与离散
第二节 建构散文的宏大境界一 揽一国之意以为己心
二 人生处万类,知识最为贤
三 形在江海之上,心存魏阙之下
第三节 平衡散文纵横两维度一 横向维度的文势之美
二 纵向维度的灵性之美
附录 美国超验主义运动大事记
参考文献