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导言
第一章 洪迈生平及其著述
第二章 《夷坚志》之成书
第一节 《夷坚志》的成书时间
一 第一阶段——《甲志》至《戊志》的编撰（1142—1189）
二 第二阶段——《己志》至《癸志》的编撰（1189—1194）
三 第三阶段——《支志》《三志》《四志》的编撰（1194—1202）
第二节 《夷坚志》的创作方式
一 采编记录
二 修订增补
三 摘录互证
四 删润傅益
第三节 洪迈的小说理论观
一 小说创作愉悦感的孜孜寻求
二 好奇尚异的公然标榜
三 求实、求信与虚构的矛盾
第三章 《夷坚志》与宋代朝政和吏治
第一节 《夷坚志》中的“宋代官场现形记”之一：阿谀谄附和钩心斗角
一 贪贿聚敛
二 阿谀谄附
三 钩心斗角
第二节 《夷坚志》中的“宋代官场现形记”之二：冤情策源和邪恶温床
一 宋代官员是许多冤案的制造者和促成者
二 达官权贵的暴虐凶残本性与邪恶变态心理
三 腐败的官府是不折不扣的邪恶温床
第三节 《夷坚志》刻画的胥吏群像
一 胥吏是邪恶的社会群体
二 胥吏欺上瞒下、奸猾不忠
三 胥吏贪婪暴虐、忘恩负义
四 胥吏徇私枉法、制造冤案
第四节 《夷坚志》再现了平民百姓凄凉的生活图景
一 宋金战争、盗贼峰起与无数生命的杀戮
二 兵革频仍、旱涝凶年与饥民食子的惨剧
三 易代之际动荡社会的悲欢离合
第四章 《夷坚志》中的情爱传奇
第一节 《夷坚志》描绘的真挚人间情爱
一 文人士子的真情之恋
二 市民之恋
三 婚姻恋情改变人生
第二节 《夷坚志》中人与异类的婚恋奇闻
一 人神之恋
二 人鬼婚恋
三 人与精怪（妖）之婚恋
第三节 《夷坚志》独具特色的情色骗局故事
一 情色骗局故事
二 赌骗或赌、色结合的骗局故事
三 以宝物和宗教法术设骗的故事
第五章 《夷坚志》中的侠义公案小说
第一节 《夷坚志》中的侠义小说
一 女性侠义英雄
二 传统典型的侠客
三 市民侠士
四 文人侠
第二节 《夷坚志》之市井豪雄传奇
一 抗击邪恶和外侮的勇士
二 起义领袖和绿林好汉
三 其他类型的市井豪雄
第三节 《夷坚志》中的公案故事
一 冤案故事抨击社会黑暗
二 疑案公断歌颂清官能吏
三 案情巧合与灵物义兽
四 公案故事暴露罪犯的狡诈与凶残
第六章 《夷坚志》与宋代市民文化
第一节 《夷坚志》展现的商人世界
一 商人的奸猾贪婪
二 商人的情感生活
三 商妇孑孑守家的孤独与寂寞
四 商人的善举
五 商人经商路上的杀机
六 海外贸易的奇遇与历险
第二节 《夷坚志》对市井拜金气习的批判
一 “一夜暴富”的市井白日梦
二 金钱对亲情的扭曲
三 金钱对道德、人性的异化
第三节 《夷坚志》与宋代市井百工
一 宋代医学历法的科技想象
二 杂剧优伶嬉笑怒骂的时政关怀
三 市井百工的智慧巧思与神奇技艺
第七章 《夷坚志》与宋代诗歌文化的流传传播
第一节 《夷坚志》的诗歌文献学和传播学价值
一 《夷坚志》记录留存了大量宋人诗词
二 《夷坚志》反映了宋代文人诗歌文化背景下的生活情态
三 《夷坚志》与宋代诗歌文化的传播
第二节 从《夷坚志》看宋代女性诗词的传播方式
一 宋代许多女性诗才敏捷
二 女性诗词的主要传播方式
三 女性诗词的传播特点
第三节 《夷坚志》与宋代“嘲谑诗词”的传播
一 洪迈通脱豁达的诗词观念及其对“嘲谑诗词”的大力关注
二 “嘲谑诗词”的讽刺批判功能与矛头指向
三 “嘲谑诗词”的艺术特色
主要参考书目
后记
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