30位著名学者纵论哲学社会科学

2016年5月17日，习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话和2017年5月17日给中国社会科学院成立40周年的贺信中都强调：“丰富和发展21世纪马克思主义和当代中国马克思主义。”这是以习近平为核心的党中央再次发出的重要号召，也是我们广大哲学社会科学工作者的心声和宏伟目标，必须继续多层面地丰富和发展马克思主义。一是在创发主体层面，马克思主义是由马克思、恩格斯创立和后继者不断发展的理论体系。自马克思和恩格斯创立马克思主义以来，各国马克思主义政党领袖和学者不断发展马克思主义，并结合各国国情和实践进行本国化创新，尽管存在某些失误，但总体上推进了这一理论体系的发展。马克思主义中国化理论形成毛泽东思想和中国特色社会主义理论的两大飞跃。党的十八大以来，习近平系列重要讲话形成治国理政的新理念、新思想和新战略，丰富和发展了马克思主义的哲学、政治经济学、科学社会主义、政治学、文化学、生态文明学、法学、社会学、国际关系学等理论，从而出现正在发展中的当代中国马克思主义。我们广大马克思主义学者作为后继主体之一，应在治国理政新理念新思想新战略的指引下，树立为人民做学问的理念，在社会科学的主干性和基础性学科领域继续积极丰富和发展马克思主义，为更好地塑造作为指导思想与作为学术思想的当代中国马克思主义良性互动的新气象而努力。二是在学术内涵层面，马克思主义是关于自然、社会和思维发展的一般规律的学术思想和科学体系。有舆论错误地认为，马克思主义只是革命理论和意识形态。其实，马克思主义理论与其他相同主题的非马克思主义理论一样，都既是意识形态，又是学术思想，只不过立场、观点和方法有本质区别。比如，在哲学领域，唯物史观与唯心史观、辩证唯物主义与机械唯物主义、唯物辩证法与唯心辩证法、社会存在决定论与社会意识决定论，等等；在政治经济学领域，中国特色社会主义理论认为，公有制占主体的社会主义与市场经济结合，可以比私有制占主体的资本主义产生更高的公平和效率，而西方经济学则完全否认这一学术观点；在社会主义研究领域，认为中国特色社会主义是科学社会主义的继承和发展，它与认为社会民主主义（所谓民主社会主义）是科学理论的观点截然相反。可见，马克思主义不仅是一般的学术思想，而且是相对最科学的学术体系。我们必须大力推进马克思主义一级学科和哲学社会科学相关学科的马克思主义学术体系、范畴体系、话语体系和方法体系。三是在社会功能层面，马克思主义是工人阶级及其政党进行社会主义革命和建设以及过渡到共产主义社会的指导思想和科学体系。有舆论错误地认为，马克思主义已过时，或中看不中用，或没有建设理论。事实上，仅从《资本论》来说，马克思关于社会主义和共产主义经济形态的论述就有80处，主要阐述该经济形态的所有制、再生产、经济计划、按比例发展、必要劳动与剩余劳动、各类基金、分配制度、农业与土地、人的全面发展与教育以及家庭等一系列问题。中国特色社会主义理论均继承和全面系统地拓展了这些思想，尤其是以“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局为核心的治国理政新思想，对于不忘初心，坚信理想信念，弘扬将革命进行到底的精神（习近平2016年12月31日元旦座谈会讲话用语），推进中国特色社会主义伟大事业、进行具有许多新的历史特点的伟大斗争和党的建设新的伟大工程，发挥了极其重要的指导作用和社会功效。我们必须在真学真懂真信的基础上真正运用好马克思主义，为当今中国和未来的持续健康发展献智献策。四是在人民福祉层面，发展马克思主义关于改善民生和人的全面自由发展的原则思想和科学体系。有舆论错误地认为，马克思主义是“高大上”理论，与就业、分配、住房、社保、婚姻等民生和福祉问题没有关系。恰恰相反，所有的马克思主义经典作家和共产党领袖都高度重视关于民生和福祉的问题，均有前后继承、与时俱进的大量理论性和方针政策性的论述。党的十八大以来，马克思主义中国化理论及时提出以“国家富强、民族振兴、人民幸福”为宗旨的中国梦目标，强调“以人民为中心的发展思想”、“改善民生就是发展”和共同富裕原则以及共享的新理念，在扶贫、就业、社保、医疗、教育、住房、休闲、安全、分配等民生提升方面成效显著。可见，马克思主义及其中国化理论关于革命、建设和改革的最终目的，就在于通过最大限度地满足全体人民物质和精神生活的需要，来不断提高人的福祉程度和全面自由发展。我们必须贴近民生、贴近幸福、贴近人的发展，脚踏实地地发展马克思主义共富共享共福的原则和政策思路。五是在价值观念层面，发展马克思主义关于人生信仰和基本价值观的社会思想和科学体系。有舆论错误地认为，只有信教才有人生信仰和价值观。一般说来，信仰是对某种主义、宗教或某人、某物的信奉和尊重，并奉为自己的行为准则。与基本价值观相吻合的信仰有三类：一是原始信仰，人们相信图腾、禁忌、神话和巫师；二是宗教信仰，人们相信由人自己塑造的宗教教义和教主；三是主义信仰，近现代以来，人们相信各种较系统的理论体系或主义，如西方的普世价值观、宪政观、新自由主义等，也包括相信马克思主义和共产主义。不过，只有马克思主义关于人生信仰和基本价值观才是科学和先进的。马克思关于为人类而工作、马克思主义中国化理论关于为人民服务等人生价值观，曾经并继续发挥着正能量的巨大社会作用。目前，倡导的富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善，展示了社会主义多层面的核心价值观，其宗旨便是社会主义的新人类理应把为人民服务作为自己崇高的人生价值观和幸福观。我们必须从理论与现实、历史与未来的有机结合上，阐明和进一步发展科学的人生信仰观和人类先进的价值观，促进人类整个价值观体系和行为的不断文明化和崇高化。六是在国际交往层面，发展马克思主义关于和平发展和促进人类共同体的国际思想和科学体系。有舆论错误地认为，马克思主义只是主张暴力革命。实际上，依马克思所见，和平方式和革命暴力方式都是处理国内和国际间关系的手段和途径，应视不同的情况而灵活运用，并以和平方式为首选，而永久和平则是人类追求的理想目标。在马克思的交往学说中，批判剥削社会的“虚假的共同体”和不平等的国际贸易和世界市场，主张“自由人联合体”的“人道主义共产主义共同体”。当代中国高举和平、发展、合作、共赢旗帜，引导国际社会共同塑造更加公正合理的国际新秩序，引导国际社会共同维护国际安全，构筑和促进人类命运共同体和利益共同体，是马克思主义关于国际交往和全球化思想的新理念新思想新战略。我们必须在大发展大变革大调整的时代浪潮中，全面系统地阐明世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化，发展马克思主义关于金融垄断资本主义大时代中和平发展大势和人类共同体的国际思想体系，以造福世界，造福人民。要言之，我们要贯彻落实中共中央《关于加快构建中国特色哲学社会科学的意见》，推进马克思主义中国化、时代化、大众化，多层面、多领域地丰富和发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义，加快构建和完善中国特色哲学社会科学学科体系，不断扩大中国马克思主义学术和思想在世界上的影响力和吸引力。为了学习贯彻习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神，中国社会科学院马克思主义研究学部组织撰写了这部研究文集。这是本学部组织的第九部文集，展示了评选出的30位著名马克思主义社会科学家的研究成果。本部文集由本人主编，谭晓军研究员为副主编。在此，十分感谢各位文章的作者，以及中国社会科学出版社赵剑英社长和马克思主义理论出版中心田文主任等给予的一贯大力支持！文章依据内容排序，只代表各位作者的个人观点，若有不妥之处，烦请读者批评指正。中国社会科学院马克思主义研究学部主任 程恩富2017年5月于北京

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