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无论是当今世界还是当代中国,都毫无疑问以发展作为主题。然而,在实现什么样的发展、怎样发展的问题上,世界各国可能交出不同的答卷。中国共产党作为当代最受瞩目的发展中国家的执政党,以科学发展观表明了自己对这个问题的独特思路和观点。在2003年10月召开的中国共产党的十六届三中全会上,正式提出了科学发展观;在中国共产党的十七大上,科学发展观作为我国经济社会发展的重要指导方针和发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想写入了党章;到党的十八大,则明确宣布科学发展观为指导党和国家全部工作的强大思想武器,同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想一道,被确立为中国共产党必须长期坚持的根本指导思想。一般认为,科学发展观是马克思主义中国化的最新成果,是中国共产党提出的系统的马克思主义发展理论,实现了中国共产党在发展问题上认识的新飞跃。科学发展观以马克思主义的基本理论为基础,科学地总结了中国特色社会主义建设的规律,将指引、规划着我国新的历史时期的发展道路和战略布局,对于转变发展方式、提升发展境界具有重要意义。多年来,对于科学发展观在经济、政治、社会等方面的价值,已有不少学人作过探讨,相关研究成果可谓层出不穷。然而,对于科学发展观的伦理价值的研究,却呈现出碎片化状态,很少有人专门就此进行整体研究,既有的研究往往是作为其他方面研究的附属或非主体部分而出现的,未能给人以比较系统、完整、深刻的印象。深刻认识和正确把握科学发展观的伦理价值是十分重要的,因为科学发展观的伦理价值是其合理性所内蕴的正当性之基础,只有充分阐明了科学发展观的伦理价值,才能够让人们真正接受乃至信服科学发展观,才可能使人们自觉地贯彻和落实科学发展观。让人感到欣喜的是,徐铁光博士的著作——《科学发展观的伦理价值》在某种程度上弥补了这一缺陷,在现有研究的基础上,吸取前人研究的优秀成果,并努力进行扩展和创新,形成了对于科学发展观的伦理价值的系统且有一定深度的认识。徐铁光博士将科学发展观的伦理价值概括为以下几个方面:以人为本是科学发展观的伦理价值核心,维护公平正义是科学发展观的伦理价值精髓,促进人与自然和谐是科学发展观的伦理价值基础,统筹兼顾各方面的利益与需要是科学发展观的伦理价值实质,促进每个人的自由全面发展是科学发展观的伦理价值目标。我以为,徐铁光博士的这种概括,是对于科学发展观之伦理价值的立体的、全方位的且具层次性的把握。其中,“核心”、“精髓”、“基础”、“实质”、“目标”等术语的转换,表达了科学发展观之伦理价值的不同层次,而这些术语所定位的伦理价值之总和,则组合为科学发展观之伦理价值的立体构成,呈现出科学发展观之伦理价值的总体样态。这样的概括是十分必要的,因为如果没有这样的对于科学发展观之伦理价值的立体的、全方位的且具层次性的概括,则人们难以全面把握科学发展观的伦理价值,更难以在科学发展观所内含的伦理价值中进行正确的定位或排序;这样的概括又是十分合理的,即合乎对象之本来面目的,因为科学发展观本身的复杂性,就决定了其伦理价值的多维性、丰富性甚至层次性。徐铁光博士的《科学发展观的伦理价值》一书,就是围绕上述科学发展观的伦理价值而构思并展开论述的,虽然学界之前的研究可能已经分别涉及到其中的某项或诸项伦理价值,但集中阐述这些伦理价值且由此梳理出各项伦理价值的层次及其关系,确定各项伦理价值在科学发展观中所体现的伦理价值体系中的地位,却是徐铁光博士所作出的最新贡献。应当指出,徐铁光博士的《科学发展观的伦理价值》一书不是坐而论道之作,而是紧密联系当代中国社会的实际变化来论述科学发展观的伦理价值。该书通过引用大量客观的调查资料或统计数据,增强了科学发展观之伦理价值论证的说服力,让人感觉到这样的伦理价值不是虚拟、虚构的存在,而是可以成为现实中实实在在的东西。但作者在引用调查资料或统计数据时,似乎应更加注重资料或数据的生成时间问题,因为多年前的资料或数据(例如2007年的数据)的效力肯定不如最新的资料或数据。然而,如同该书中还可能会有的其他一些不足一样,都属于一个年轻学者成长过程中必然会出现的不足。没有不足是不可能的也是费解的,有不足而又能意识到不足,才会有进步和发展;而看不到不足或误以为没有不足,则只能导致故步自封甚至自满倒退。我衷心地祝愿徐铁光博士继续现有的研究,在既有成果的基础上更进一尺,争取新的突破,为我国的学术事业作出更大的贡献!吕耀怀 2013年2月25日于苏州石湖景区上方山下净闲居
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导 言一 科学发展观的伦理价值的内涵
二 研究的目的与意义
三 研究现状与评述
四 研究方法和结构安排
第一章 以人为本:科学发展观的伦理价值核心第一节 以人为本的理论渊源及其内涵一 民本思想和人文主义的批判与借鉴
二 马克思主义人本思想的坚持与发展
三 科学发展观视阈中以人为本的内涵
第二节 科学发展应当以人为本一 传统发展观以物为本的表征及其负面影响
二 以人为本对于发展的价值
第三节 科学发展观的伦理价值核心是以人为本一 发展依靠人民
二 发展为了人民
三 发展成果由人民共享
第四节 科学发展观坚持以人为本是为了谋求全体人民的幸福一 科学发展观的生活维度:“让人民生活得更加幸福”
二 以人为本就要促进每个人的幸福
第二章 维护公平正义:科学发展观的伦理价值精髓第一节 科学的发展必须维护公平正义一 公平正义的内涵
二 当前中国公平正义缺失的表现与主要危害
三 维护公平正义是社会主义中国科学发展的内在要求
第二节 科学发展观的伦理价值中包含公平正义一 科学发展观是效率与公平的有机统一
二 科学发展观所说的公正是起点、过程与结果公正的统一
三 科学发展观视阈中的公正是代内、代际公正的统一
第三节 为什么说维护公平正义是科学发展观的伦理价值精髓一 “公正集一切德性之大成”
二 公正地进行利益调节是科学发展观的内在要求
三 科学发展观凸显的公平正义理念的当代价值之一是帮助弱势群体
第三章 促进人与自然和谐:科学发展观的伦理价值基础第一节 科学的发展应当促进人与自然和谐一 当前人与自然不和谐的表现和危害
二 当前人与自然不和谐源于发展理念的失误
三 只有促进人与自然和谐的发展才是科学的发展
第二节 科学发展观对马克思主义人与自然和谐思想的继承与发展一 马克思主义关于人与自然和谐的思想
二 科学发展观对马克思主义人与自然和谐思想的扬弃
第三节 促进人与自然和谐是科学发展观的伦理价值基础的原因探析一 人与自然和谐是可持续发展的物质前提
二 人与自然和谐是可持续发展的伦理基础
三 科学发展观视阈下促进人与自然和谐的其他伦理价值
第四章 统筹兼顾各方面的利益与需要:科学发展观的伦理价值实质第一节 科学的发展应当统筹兼顾各方面的利益与需要一 利益、需要及其关系
二 中国当前利益失衡的表征与消极影响
三 中国当前利益失衡与发展的理念误区
第二节 党的四代领导核心统筹兼顾各方面利益与需要的思想一 毛泽东的利益兼顾思想
二 邓小平的利益兼顾思想
三 江泽民的利益兼顾思想
四 胡锦涛的利益兼顾思想
第三节 为什么说统筹兼顾各方面的利益与需要是科学发展观的伦理价值实质一 利益的重要性
二 统筹兼顾实质上是统筹兼顾各方面的利益与需要
三 科学发展观中利益兼顾思想的实践价值
第五章 促进每个人的自由全面发展:科学发展观的伦理价值目标第一节 科学的发展应当促进每个人的自由全面发展一 传统发展观与人的片面发展
二 促进每个人的自由全面发展是我国的现实需要
第二节 科学发展观对以往人的自由全面发展思想的继承与发展一 历史上人的自由全面发展思想
二 科学发展观对以往人的自由全面发展思想的扬弃
第三节 促进每个人的自由全面发展是科学发展观的伦理价值目标的原因分析一 社会发展的最终目的是促进每个人的自由全面发展
二 马克思主义社会发展的最终目的:促进每个人的自由全面发展
三 科学发展观以促进每个人的自由全面发展为价值目标