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绪论 寻找施特劳斯
第一节 为什么是施特劳斯——论施特劳斯政治哲学的当代意义
第二节 重新发现中国——列奥·施特劳斯与当代思想大解放
第三节 施特劳斯在西方
第四节 施特劳斯在中国
第一章 总论：反启蒙运动的启蒙——论施特劳斯的思想运动
第一节 引言：一种视角的转换
第二节 反启蒙运动的启蒙——论施特劳斯的思想运动
第三节 结语
第二章 现代性的危机与启蒙运动的瓦解
第一节 作为哲学问题与政治问题的虚无主义问题——论施特劳斯对现代性危机的独特诊断
第二节 第三次浪潮与现代启蒙运动的瓦解
第三节 社会科学、价值判断与科学的价值——评施特劳斯的韦伯论述
第四节 结语
第三章 现代启蒙运动的内在问题
第一节 现代性第二次浪潮
第二节 现代性第一次浪潮
第三节 现代启蒙运动的内在问题
第四节 现代性有什么不好？
第四章 现代启蒙运动的起源——理性与启示之争
第一节 现代启蒙运动的宗教批判
第二节 “耶雅之争”与神学—政治问题
第三节 哪个上帝？真的死了？——论施特劳斯对现代哲学教条主义倾向的批判
第四节 结语
第五章 古典的启蒙哲学
第一节 面向整全的生命——论施特劳斯作为一种生活方式的哲学观
第二节 作为一种哲学实践的“解释学”——论施特劳斯的解释方法
第三节 哲学生活的当代意义
第六章 古典启蒙的政治—哲学
第一节 上升的路——论作为哲学阶梯的政治哲学
第二节 下降的路——论作为社会科学女王的政治哲学
第三节 政治的“地板与天花板”——施特劳斯论政治生活的限域及其启示
第四节 古典政治哲学有什么好
第七章 后启蒙运动时代的启蒙
第一节 导言
第二节 自由民主制的古典式辩护——论施特劳斯的政治立场
第三节 政治哲人的政治行动——论施特劳斯的自由教育观
第四节 结语
第八章 结论
第一节 政治哲学史的意义
第二节 从苏格拉底问题到施特劳斯问题
第三节 哲学的邀请
参考文献
后记
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