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第一章 花间词：倚红偎翠的生活方式
第一节 花间“艳”词
一 西蜀：据山川之险而偏安
二 花间词派的创作取向
三 自觉“言情”时期
四 雅艳与俗艳：双重审美价值
第二节 温庭筠“以艳为美”
一 “逐弦吹之音，为侧艳之词”
二 温庭筠词风：香软浓艳
三 “花间范式”的审美取向
第三节 浓妆与淡妆：温、韦之辨
一 “画屏金鹧鸪”与“弦上黄莺语”
二 韦庄词的清丽“淡妆”
三 “端己词凄艳入人骨髓”
四 温、韦词的同中之异
第四节 倚红偎翠的乱世颓废
一 晚唐五代的衰乱之世
二 “醉入花丛”的生活方式
三 无奈现实的颓废心态
四 软玉温香的“情隐”
五 从历史语境角度的再审视
第二章 南唐词：人生长恨的悲剧意蕴
第一节 南唐“雅”词
一 传播环境之清雅
二 文化底蕴之儒雅
三 创作主体之高雅
第二节 “变伶工之词而为士大夫之词”
一 由“代言”到“自言”
二 冯延巳词的“堂庑特大”
三 李煜词的“感慨遂深”
第三节 李煜的人生悲剧体验
一 国破身囚的人生剧变
二 多情善感的心理气质
三 “流水落花春去也”的悲剧意蕴
第四节 南唐衰亡的忧患之叹
一 “西风愁起绿波间”的寒寂
二 “惆怅还依旧”的郁悒
三 “剪不断，理还乱”的哀愁
四 “忧生念乱，意内而言外”
第三章 闲愁词：忧衰惜时的生命意识
第一节 晏殊的雍容富贵
一 命运宠儿：晏殊的富贵仕途
二 宋初词坛：贵族雅词派宗主
第二节 闲雅的“富贵气象”
一 晏殊词的珠圆玉润
二 “富贵寄于闲淡之中”
三 歌筵酒席间的闲雅风流
第三节 忧惧衰残的闲愁心绪
一 闲雅从容里的“促迫”情绪
二 圆满人生的残缺
三 晏、欧伤逝惜时之比较
第四节 唐宋文人惜时的生命意识
一 敏细的感性觉察
二 含敛沉静的理性思考
三 对生命的体悟，珍惜流年
第四章 世俗词：游冶享乐的世俗况味
第一节 浪子词人柳永
一 簪缨之家，燃烛勤读
二 “多游狭邪，善为歌辞”
三 科考被黜，“奉旨填词”
第二节 柳永词“俗”的市井趣味
一 开辟“屯田蹊径”
二 长调慢词的勃然兴盛
三 市井俗词与贵族雅词的对峙
四 代表新兴的市井文化
五 雅、俗交合世风的熏染
第三节 柳永的世俗享乐况味
一 “名缰利锁”，人生价值观念
二 歌酒狎妓的纵乐冶游
三 都市风情的恣意游赏
四 意志和情感的双重失落
第四节 北宋盛世的享乐世风
一 “崇文抑武”的统治策略
二 高度繁华的城市经济
三 承唐制而来，发达的歌妓制度
第五章 恋情词：男女情爱的婚恋取向
第一节 “四痴”之人晏几道
一 文才出众，沉沦下僚
二 生性高傲，不趋时附势
三 天性未泯的真纯
第二节 “二晏”词之比较
一 晏氏父子名盛于时
二 狂篇醉句“寓其微痛纤悲”
三 “秀气胜韵，得之天然”
第三节 “此情深处”：晏几道的恋情词
一 往日情事“如昨梦前尘”
二 彩云意象，“聚散真容易”
三 情真情痴“动摇人心”
第四节 文人与歌妓的婚外恋情
一 “浅斟低唱”的趣尚
二 “琵琶弦上说相思”
三 两情相悦，“乐而不淫”
第六章 豪旷词：烟雨平生的处世态度
第一节 “千古风流人物”苏轼
一 学识广博，以读书为平生快事
二 襟怀超旷，不为外物所累
三 品格高雅，迥然超乎流俗
第二节 苏轼词风的豪旷
一 以词“言志”的选择
二 “豪旷”的艺术本质特征
第三节 儒释道融通的人生哲学
一 佛家：随缘自适的心态
二 道家：顺乎自然的超脱
三 儒家：匡时济世的襟抱
四 儒、释、道的互补与圆融
第四节 苏轼的旷达人生
一 价值取向：用世之志与旷达之怀
二 人生感悟：雪泥鸿爪
三 处世态度：“一蓑烟雨任平生”
第五节 “苏派”词人的旷达胸襟
一 黄庭坚：兀傲洒脱之意气
二 晁补之：坦荡磊落之襟怀
三 张孝祥：超尘绝俗之清境
第七章 贬谪词：政治倾轧的贬逐心态
第一节 “古之伤心人”秦观
一 元祐年间“苏门四学士”
二 一贬再贬，猝死归途
第二节 幽花媚春，秦观词的“婉美”
一 抒情个性：幽婉
二 审美意象：哀婉
三 表现方式：和婉
第三节 秦观词与心性的柔弱
一 “虽婉美，然格力失之弱”
二 个体心理特质的脆弱
第四节 秦观贬谪词的凄哀色调
一 “古之伤心人也”
二 后期词“变而凄厉矣”
第五节 唐宋仕人的贬谪与政治态势
一 “贬谪文学”的源流
二 北宋：新旧党争的倾轧
三 南宋：主战与主和之争
第八章 羁旅词：行役倦客的宦游生涯
第一节 “京华倦客”周邦彦
第二节 以羁旅行役词名世
一 音韵精美，格律谨严
二 尤善铺叙，回环跌宕
三 隐括入律，浑然天成
第三节 周邦彦的宦游心路
一 滞留京师，“故乡遥，何日去”
二 浮沉州县，“憔悴江南倦客”
三 汴京再仕，“事与孤鸿去”
四 衰年远宦，“沉思前事，似梦里”
第四节 文人仕子的羁旅况味
一 “浪萍风梗”的久客思乡
二 “佳人情结”的忆恋闺阁
三 “孤馆梦回”的旅途寒苦
四 “登山临水”的失志悲秋
第五节 宋代羁旅宦游的社会背景
一 学子游学的科场蹭蹬
二 官吏宦游的徙迁流转
三 幕僚游幕的出入幕府
四 清客游谒的寄人旅食
第九章 英雄词：志士悲慨的淑世精神
第一节 辛弃疾的人生“角色错位”
一 仕宦无常时期：弃武从文
二 投闲置散时期：落职闲居
三 赍志而殁，一代英雄志士的悲剧
第二节 辛弃疾的“英雄之词”
一 “东坡之词旷，稼轩之词豪”
二 稼轩词的“摧刚为柔”
三 借词为“陶写之具”
四 “以笔代剑”之豪雄
第三节 稼轩词的志士幽愤
一 “古来材大难为用”
二 悲歌慷慨，“一寄之于词”
三 “男儿到死心如铁”的矢志收复
第四节 “稼轩派”志士的淑世精神
一 先声：“梦绕神州路”
二 中坚：“正好长驱，不须反顾”
三 同盟：“心在天山，身老沧洲”
四 余响：“白发书生神州泪”
第十章 隐逸词：宦海浮沉的隐逸心理
第一节 朱敦儒出世的隐逸心迹
一 “麋鹿之性，自乐闲旷”
二 罢官，退居嘉禾的渔隐
三 时人讥议“晚节不终”
四 大彻大悟的闲适之情
第二节 宋代文人的田园之趣
一 王安石的闲情卜居
二 苏轼的游赏自然
三 辛弃疾的心灵慰藉
四 范成大的归居田园
第三节 唐宋文人的“渔隐”情结
一 “烟波钓徒”张志和
二 对尘世之外“渔隐”的企羡
三 陆游的“笠泽钓叟”
第四节 古代隐逸方式及文化背景
一 大隐、中隐、小隐
二 “似出复似处”的半隐
三 隐逸文化的哲学基础：老庄思想
四 对陶渊明的企慕和接受
第五节 宋代士林的隐逸心理
一 追求自由人格：“梅妻鹤子”林逋
二 厌倦仕宦浮沉：“忧隐”与“心隐”
三 遵循显隐古训：“无道则隐”
第十一章 清雅词：游赏唱酬的“雅玩”时尚
第一节 布衣清客的姜夔
一 才华绝世，一介清客词人
二 “翰墨人品，皆似晋宋之雅士”
第二节 白石的清客雅词
一 清空的笔法：流宕，含蓄
二 清冷的意境：冷色，幽境
三 清雅的意蕴：“在花则梅”
第三节 宋代士林的“尚雅”取向
一 理学的规范与净化：儒雅的文化人格
二 饱读诗书的滋养：清雅的书卷气息
三 尚雅的审美趣味：雅致的生活追求
第四节 宋代文人的“雅玩”
一 园池林苑的闲适之乐
二 清野山水的泛舟之兴
三 赏花游乐的品咏之趣
四 吟社雅集的唱酬之风
第十二章 丧乱词：“黍离之悲”的遗民情怀
第一节 “抱节终身”的蒋捷
一 义不仕元，抗世而隐
二 三幅“听雨”图的人生缩影
第二节 宋末蒋捷的丧乱词
一 “语多创获”，寄慨遥深
二 蒋捷词的丧乱主题
第三节 “靖康之难”的黍离之悲
一 亡君：“故宫何处”的哀痛
二 名臣：挽取长江浇胸臆的忠愤
三 文士：物是人非的伤感
第四节 南宋亡国遗民的哀感悲怀
一 “江南无路”的悲苦
二 “如孤鸿之号夜月”的泣诉
三 “西风吹世换”的流落
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