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普罗米修斯的自白:马克思哲学思想研究

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第一章 历史唯物主义的澄明之境
一 “感性活动”:“抽象的个人”向“现实的个人”过渡的桥梁
二 “现实的生活生产”:“编写”历史的“尺度”
三 “按照美的规律来构造”:历史发展“有目的的意志”
参考文献
第二章 唯物史观生成论研究
一 绪论
二 继承中的扬弃:对前马克思唯心史观的分析
三 黑暗中的摸索:从《青年在选择职业时的考虑》到《莱茵报》
四 迷惑中的前进:从《论犹太人问题》到《神圣家族》
五 唯物史观的诞生地:《德意志意识形态》
参考文献
第三章 马克思主义实践观研究
一 导论
二 马克思主义实践观的历史发展脉络
三 实践:“类生命”存在方式
四 实践:超越本体论思维方式的新的思维方式
五 实践:开启“历史之谜”的钥匙
六 马克思主义实践观的当代回响
参考文献
第四章 马克思意识形态批判理论的实践维度
一 实践:马克思意识形态批判理论的逻辑起点
二 实践:马克思意识形态批判理论的“批判的武器”
三 实践:追寻马克思意识形态批判理论当代价值的根源
参考文献
第五章 马克思宗教批判思想研究
一 马克思唯物主义无神论思想的历史生成
二 “世俗基础的自我分裂”:宗教产生的根源
三 “外衣”与“帮凶”:宗教的社会作用
四 “虚幻的太阳”:宗教的本质体现
五 “两个只有”:宗教消亡的前提条件
参考文献
第六章 马克思人学思想生成论研究
一 理性的人:马克思人学思想的出场路径
二 异化的人:马克思人学思想的推进路径
三 自由而全面发展的人:马克思人学思想的理论旨归
四 马克思人学思想的当代发展
参考文献
第七章 马克思人的本质论研究
一 马克思人的本质论的历史溯源
二 马克思人的本质论的演化轨迹
三 马克思人的本质论的全景展示
四 马克思人的本质论的终极指向
结语
参考文献
第八章 马克思主义整体性的人学维度
一 感性活动的人:马克思主义的出场路径
二 人的异化劳动:马克思主义的批判重心
三 人类社会和社会化的人类:马克思主义的立足基础
四 人的全面而自由的发展:马克思主义的理论旨归
参考文献
第九章 马克思“跨越卡夫丁峡谷”思想研究
一 绪论
二 马克思“跨越论”思想的由来
三 马克思“跨越论”思想的深度解析
四 中国跨越“卡夫丁峡谷”的理论与实践
参考文献
后记

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