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13—19世纪河湟多民族走廊历史文化研究

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导论
一 生存环境与自然资源
二 元代以前河湟岷洮地区的历史沿革
(一)秦汉时期
(二)魏晋南北朝时期
(三)隋唐至宋辽金夏时期
建置篇
一 元代吐蕃等处宣慰司都元帅府的机构设置
(一)吐蕃等处宣慰司都元帅府设置的年代
(二)元代吐蕃等处宣慰司都元帅府的机构设置
二 明代河湟多民族走廊的军政建设
(一)明朝初年在河湟多民族走廊的军事行动
(二)河州卫
(三)岷州卫
(四)洮州卫
(五)西宁卫
制度篇
一 元代只有土官之名没有土官之制
(一)问题的提出
(二)元代的“流官”与“土官”
(三)元代没有土官制度
二 明代西北地区实施“土流参治”的原因
(一)明代史籍中的土人、土官
(二)明代西北地区土官制度实施的原因
三 明代河湟多民族走廊的“土流参治”
(一)“土流参政”
(二)“土流参设”
(三)“土流参任”
四 明代藏族僧纲不属于土官
(一)问题的提出
(二)番僧纲与土官的辨析
(三)番僧纲司的特殊性
五 清代“土流分治”下河湟多民族走廊的土司
(一)清初河、湟、岷、洮地区为何没有大规模实施“改土归流”
(二)清初甘青地区“土流分治”的措施
六 明清之际河州基层社会制度的变革对伊斯兰社会的影响
(一)问题的提出
(二)明清之际河州基层社会制度的变革
(三)河州基层社会制度的变革对伊斯兰社会的影响
七 清代河州伊斯兰乡约制度考述
(一)清代河州乡约制度的推行
(二)清代河州伊斯兰乡约的职能
(三)对河州伊斯兰乡约制度的几点认识
经济篇
一 明朝茶马贸易政策的考量
二 关于明代茶马贸易中私茶的几点探讨
(一)问题的提出
(二)明初对茶马贸易的垄断
(三)官营茶马贸易的破坏
(四)官营茶马贸易的改革
(五)问题的答案
三 论明朝与藏区的朝贡贸易
(一)明代朝贡制度
(二)明朝与藏区的朝贡贸易
(三)对朝贡贸易的评价
四 清代河州契文中的土地买卖
(一)相关数据的交代
(二)清代河州契文中的土地交易
(三)典地、当地、团地、兑地、退地
(四)与土地买卖相关的赋税、契税等
(五)清代河州土地买卖的特点
民族篇
一 宋、元、明三代河、湟、岷、洮地区的藏族分布
(一)明代河、湟、岷、洮地区藏族的特点
(二)明代河、湟、岷、洮地区的藏族分布
二 元代河湟多民族走廊藏族社会的特点
三 吐蕃十八族
四 “保安人”与“保安族”关系探讨
(一)问题的由来
(二)“保安站”与“保安人”
(三)保安族先民的迁徙和保安族的最终形成
五 高昌回鹘与河州
(一)问题的由来
(二)高昌回鹘等西域民族落居河州
(三)吐蕃等处招讨使司与蒙古千户所
(四)高昌回鹘等西域民族落居河州的影响
六 东乡族族源管窥
(一)萨尔塔
(二)哈木则巴巴
(三)麻失里与马十里
(四)怯薛
文化篇
一 洮州湫神奉祀文化的解读
(一)导言
(二)洮州地区湫神奉祀的概述
(三)洮州十八湫神的演变
(四)洮州湫神奉祀的文化蕴意
(五)结论
二 岷州湫神奉祀文化的解读
(一)岷州湫神奉祀的概述
(二)岷州湫神是多元文化的汇集
(三)结论
三 花儿
(一)“花儿”的流行范围与基本类型
(二)花儿是各民族共同创建的文化奇葩
四 以寿龄为名看明清时期河湟民族之融合
(一)问题的提出
(二)以寿龄为人名之探源
(三)以寿龄为名与明清时期河湟民族之融合
地方篇
一 明代岷州后氏家族补阙
(一)问题的提出
(二)《明实录》中明代岷州后氏先祖
(三)明代岷州后氏家族的鼎盛
(四)明代岷州后氏家族的发展
(五)后氏家产风波
二 何锁南
(一)沙马族为藏族
(二)何锁南不属沙马族
(三)何锁南为蒙古族
三 试论洮州回族与沐英的关系
(一)问题的由来
(二)沐英来洮州
(三)洮州卫的设置
(四)洮州戍边将士与洮州回族

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