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作者简介
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作者年表1903年10月5日(农历八月十五日)出生于四川省马边县(今马边彝族自治县)官帽舟黄桷溪一户农家。幼年为乡间富家子弟作陪读,因学习刻苦勤奋,深受塾师厚爱,自此习读经书,接受儒家的传统文化教育。1913年靠母亲卖蚕丝,筹款到成都读新学。1918年考入成都联合中学(今成都石室中学)。这一时期得以接触西方的自然科学和社会科学,对其后的学术生涯产生了重要影响。1920年受五四运动影响,参加了校内学生组织的“求是学社”,成为其中的活跃分子。1921年由亲友资助,与联合中学同窗李一氓、孙元良结伴,赴上海求学。暑假考入沪江大学,学费由堂兄贺昌溪资助。1922年因堂兄去世,经济来源断绝,仅念了一个学期即辍学。秋,考入商务印书馆编译所。得商务印书馆丰富的藏书之便,经常彻夜读书。1923—1925年在商务印书馆编译所被委派撰写元明清小说提要,由此得恣览三朝词曲名篇,尔后渐趋研究程序,时有短文发表。1926年在商务印书馆与叶圣陶、郑振铎等进步文化青年交往融合,加入“文学研究会”,据现存文学研究会会员录(部分)名单中,入会号数为169号,确切入会时间不详。1927年在《东方杂志》《时事新报》等报刊发表《上古哲学史上的名家与所谓“别墨”》《关于〈评文学大纲〉的几句话》等文。为商务印书馆“少年史地丛书”译述《丹麦一瞥》《荷兰一瞥》。1928年1月与浙江理学家夏震武之女夏志和在富阳里山镇结婚。在《文学周报》发表《王国维先生整理中国戏曲的成绩及其文艺批评》以悼念王国维自沉。完成了首部专著《元曲概论》。为商务印书馆新时代史地丛书撰述《英国现代史》。在《贡献旬刊》等刊物发表《红楼梦里的西洋物质文明》、《关于唤名收魂的传说》。1929年移居上海。并先后与叶圣陶、鲁迅、周建人、向达等结邻,此间,《汉唐间外国音乐的输入》、《中国文化上所表现的南与北》等文刊出。1930年东渡日本,阅读大量有关明清之际西洋传教在中国的活动和写作记载。并对日本学术界的汉学研究状况进行考察。专著《元曲概论》译著《新波斯》由商务印书馆出版。因岳父夏震武去世,由日赶回奔丧。1931年完成《西北的探检事业》、《西北的地理环境与探检生活》。节译了斯坦因的《敦煌取经记》,对各国相继派遣探检队来我国深感忧虑。作《敦煌的佛教艺术系统》,该文的发表,标志着我国对传世绘画由历史的研究进入艺术的研究,使绘画史研究提高到了一个新水平。下半年,离开商务印书馆北上,任天津河北女子师范学院教授,兼任北平图书馆的工作,与马衡等对西北出土运至北图的一批汉简做了部分考释,手稿达十六册。1932年迁北京住中南海欢喜庄。译文《昆曲的演变与皮黄调的繁兴》、《刘知远诸宫调考》刊出。《近年西北考古的成绩》在《燕京学报》发表。1933年任北平图书馆编纂委员,编辑《图书季刊》。主编《大公报·图书副刊》,同时选购外国研究中国的书籍,译著《西域之佛教》由商务印书馆出版,译文《郎世宁传》、《科兹洛夫发现南宋美人图考》发表。完成《日本学术界之“支那学”研究》一文。《论读书》收入复兴初中语文课本。1934年《论唐代的边塞诗》、《瀛书脞语》、《图书的批评》等论文发表。《三种汉画之发现》最早对汉画新资料进行了整理介绍,对后来的研究产生了重要影响。译著了高本汉的《中国语言研究》。这一时期形成并著述了自己对图书评论的基本理论。1935年《流沙坠简校补》、《论京都帝大重刊“四译馆则”》、《大观园源流辨》等多篇论文刊出。在《图书副刊》上对多领域的新著的评介,反映了这一时期对多种学科的关注。在《益世报》发表了《论历代建都与外患及国防之关系》,此为我国近代政治地理学中较早论述建都与国防形势关系之论文。1936年完成《历史学的新途径》、《汉代以后中国人对于世界地理知识之演进》、《大唐西域记之译与撰》等多篇论文。草拟了《大唐西域记集释计划书》。1937年卢沟桥事变日寇侵华战争全面爆发,举家南迁杭州。任浙大史地系教授。在《国命旬刊》撰《民族的自信》痛斥日寇侵华。杭州失守,随浙大迁建德再迁江西吉安、泰和。1938年随浙大自泰和再迁宜山,在宜山与刘永济、梅光迪等结诗社。1939年应马一浮之邀,至乐山佐理复性书院事务,合作之初即因办学方针相左而离开书院。靠教育部津贴,在山中古寺居住,专致撰述《魏晋南北朝史稿》。1940年仍在山中潜心撰述《魏晋南北朝史稿》。下半年,应家乡父老之邀,回乡创办了小凉山地区的第一所中学——马边中学,并担任校长。1941年2月赴山台东北大学为蒙文通代课。下半年任中央大学历史系教授。授两汉政治制度、隋唐五代史、魏晋南北朝史、魏晋清谈、魏晋玄学、世说新语、杜诗与盛唐时代、中国通史、中国历史研究法等课程。发表有《王霸义利之辨》、《两汉政治制度论》、《唐代文化之东渐与日本文明之开发》等多篇论文。1942年《读杜诗》在《中国青年》七卷一、四、五期连载。迁至为中大教师租住的民宅沙坪坝梁家院子。1943年撰《敦煌千佛洞应归国有赞议》,呼吁政府加强对千佛洞的管理。撰《哀张荫麟先生》痛悼好友之早逝。《清谈之起源》初刊《文史哲》季刊。据汉简考释,写成《烽燧考》,对烽燧二字做了新释,这一考释的正确为以后居延新发现的汉简证实。《两汉政治制度论》在中大《社会科学季刊》发表。1944年作《汉唐精神》,认为中国政治制度之基础,由汉而奠至唐完成,汉唐两代实为铸成中国民族性刚柔相济、能屈能伸的两大时代。是年,指导潘天祯、陈琏毕业论文。1945年日本投降。中大即将东迁复员。10月受聘为民国教育部清理战区文物损失委员会委员。1946年参加了重庆地区中大、重大、复旦等学联组织的“政治协商会议只许成功不许失败”的游行。《魏晋清谈思想初论》由商务印书馆出版。5月随中大复员抵南京。8月聘为中央大学历史系主任及研究院历史学部主任。1947年为中大教授会起草了《国立中央大学教授会宣言》,要求当局增拨教育经费、改善教职工待遇。支持并参加了“五·二〇”“反饥饿、反内战”学生运动,被人密告煽动学生运动,受当局监视。审计院借故对其审查迫害,愤而辞去历史系主任及研究所长职务,因校长吴有训的再三恳留和历史系一百多位同学联名致信挽留,始同意留任。同年,为中大进步学生组织“历史学社”题辞,阐明了自己的基本史学观。1948年南京时局日紧,因被当局列入黑名单,暂离宁至沪开明书店工作。完成《英雄与名士》、《汉末政治与社会之交困》。1949年4月23日南京解放,5月27日上海解放,全家迁返南京任中大历史系教授。受聘为南京市第一、二届各界代表会议代表,南京市文物保管委员会副主任委员。在上海《大公报》发表《关于“中和思想的面面观”》,回应蔡尚思对他的批判。1950年原中央图书馆正名为“国立南京图书馆”调任该馆馆长。1951年任太平天国起义百周年纪念筹备委员及史料编委。下半年赴安徽太和县参加土改。1952年组织南图特藏部编成《国立南京图书馆善本书草目》,通过接管、合并、收购等方式,使南图藏书猛增。1953年调任中国科学院图书馆副馆长、历史研究所研究员。1954年参加标点《资治通鉴》工作。1955年作《影印杨氏水经注疏说明》。受聘为中国科学院历史研究二所学术委员。1956年《论两汉土地占有形态的发展》出版。完成《资治通鉴·唐纪》二十、二十一的标点。1957年参加国务院科学规划委员会古籍整理出版规划小组。1958年因病辞去中国科学院图书馆副馆长职,回历史所专心治学,任秦汉魏晋南北朝史研究室主任。《汉唐间封建的国有土地制与均田制》由上海人民出版社出版。1959年《论黄巾农民起义的口号》、《秦汉间个体小农的形成和发展兼论陈涉起义的阶级关系》刊《历史研究》。1960年心脏病频繁发作住院治疗。作《关于封建的土地国有制问题的一些意见》。1961年完成《秦末农民起义的原因及其历史作用》等四篇论文。指导研究生刘学沛毕业论文。1962年这一年重病缠身,仍日夜伏案工作。《东汉更役戍制度的废止》发表。1963年完成《诗中之史》。将收藏的杜甫书籍资料无偿捐赠给杜甫草堂。1964年当选为第三届全国人大代表。专著《汉唐间封建土地所有制形式研究》出版。1965年《古代中日文化交流史话二则》刊《中华文史论丛》。1966年“文化大革命”开始。被贴了许多大字报。1967年写交待检查,被抄家。1968年参加批斗会返家途中遭大雨冰雹,发高烧、吐血,向工宣队请了长假。1969年将毕生收藏的有关杜甫研究的汉唐间典籍近3000册函,全部无偿捐赠成都杜甫草堂。1970年历史所全体人员下放河南息县,因病得免。1971年心脏病日益严重,出现无疼性血尿。1972年确诊为膀胱癌。1973年10月1日上午在北京协和医院逝世。
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编者的话
元曲概论(摘选)
语言的缺陷
日本学术界之“支那学”研究
三种汉画之发现
论唐代的边塞诗
图书的批评
唐代女子服饰考
历史学的新途径
烽燧考
唐代文化之东渐与日本文明之开发
论两汉政治制度之得失
论王霸义利之辨
“历史学社”题辞
清谈思想初论——魏晋清谈思想初论·下篇
汉唐精神
论两汉土地占有形态的发展
古代西域交通与法显印度巡礼
诗中之史
作者著(译)述要目
作者年表
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