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外国伦理学名著译丛序
译者前言
第一卷 论行为之合宜性
第一章 论合宜感
第一节 论同情
第二节 论相互同情的快乐
第三节 论根据他人的情感是否与我们的情感相一致来判断它们是否合宜的方式
第四节 续前节
第五节 论可亲和可敬的美德
第二章 论与合宜性相一致的不同激情的程度
引言
第一节 论源于身体的激情
第二节 论源于想像力的特殊倾向或习惯的激情
第三节 论反社会的激情
第四节 论社会的激情
第五节 论自私的激情
第三章 论幸运和不幸对人判断行为合宜性的影响；以及为什么在一种情况下比在另一种情况下更容易得到人的赞同
第一节 虽然我们对悲伤的同情通常是一种比对欢乐的同情更鲜明生动的感觉，但一般来说，它远远达不到当事人所自然产生的感觉那般强烈
第二节 论野心的根源和社会阶层的差别
第三节 论由羡慕富人和大人物、鄙视或忽视穷人和小人物这种倾向所引起的我们道德情感的败坏
第二卷 论功过或赏罚的对象
第一章 论功过感
引言
第一节 凡被视为恰当的感激对象都应受奖赏；凡被视为恰当的怨恨对象都该被惩罚
第二节 论感激和怨恨的恰当的对象
第三节 对施惠者的行为不予认可，则少有对受惠者感激的同情；相反，对害人者的动机不予非难，则无有对受害者怨恨的同情
第四节 对前几节的概述
第五节 对功过感的分析
第二章 论正义和仁慈
第一节 两种美德的比较
第二节 论正义感、悔恨感并论对功劳的意识
第三节 论这种自然构造的效用
第三章 就行为的功与过，论命运对人类情感的影响
引言
第一节 论这种命运影响的原因
第二节 论这种命运影响的程度
第三节 论情感这种无规则性的最终原因
第三卷 论评判我们自己的情感和行为的基础，并论义务感
第一章 论自是和自非的原则
第二章 论对赞扬的爱和对值得赞扬的爱，并论对谴责的恐惧和对该被谴责的恐惧
第三章 论良心的影响和权威
第四章 论自欺的性质，及普遍准则的起源和应用
第五章 论普遍道德准则的影响和权威，以及它们合理地被视为神之法则
第六章 义务感在何种情况下应当是我们行为的惟一的原则，在何种情况下应当与其他动机共同起作用
第四卷 论效用对赞同情感的影响
第一章 论效用的外观赋予艺术品的美，并论这种美的广泛影响
第二章 论效用现象赋与人的品质和行为的美，以及对这种美的感觉在何种程度上可以被看做是赞同的基本原则之一
第五卷 论习惯和风尚对道德上的赞同和非难情感的影响
第一章 论习惯和风尚对我们美丑观念的影响
第二章 论习惯和风尚对道德情感的影响
第六卷 论美德的特征
第一章 从对自己幸福的影响论个人的品质；或论谨慎
引言
第二章 从对他人幸福的影响论个人的品质
引言
第一节 论自然使个人成为我们的关注对象的次序
第二节 论自然使团体成为我们善行对象的次序
第三节 论普遍的仁慈
第三章 论自制
第六卷结论
第七卷 论道德哲学体系
第一章 论应当在道德情感理论中进行考察的问题
第二章 论对美德本性所做的各种说明
引言
第一节 论主张美德存在于合宜性中的体系
第二节 论主张美德存在于谨慎中的体系
第三节 论主张美德存在于仁慈中的体系
第四节 论无视规则的体系
第三章 论形成赞同原理的各种体系
引言
第一节 论从自爱中演绎出赞同原理的体系
第二节 论把理性作为赞同原理的根据的体系
第三节 论把情感作为赞同原理的根据的体系
第四章 论不同的著作家论及道德实践准则的方法
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