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每一本书的撰写,一定都有作者的某种写作动机,作为其著书立说的触发点,激发他去阅读、去思考、去探究,且沿着这个“点”,不断绵延他的思绪、展开他的思路,最终收获他的思想果实。以今人的眼光看,写书的动机大致有这么几类:或基于学术上的追索;或耽于功利上的欲求;或陶醉于思想过程的满足;或意在影响现实的改变。本书的写作,一开始确不乏功利的实际考虑,但随着时间的推移及后来写作意图的逐渐明晰化,个人的功利考量渐渐淡去,更多的是出于对现实的关注、对问题的思考及自身对思想的一定程度的喜好和满足感。至于这些思考和想法能否起到对现实的影响作用,就自身而言,也只能是力图做到尽力而为,太多的奢望或说写作的价值和意义,不是自己所能求的,最多,它也只是作为一种良好的愿望和期许留存心底。因此,从内心而言,此后的撰写动机更多的是出于对现实问题的考察和思想上的深入探究的需要。基于如此,在渐次推进的写作过程中,当意志薄弱,身心有所懈怠,意欲推延以致放弃之时,正是这种将自己的思考和观点以文字的方式呈现出来的期待刺激着我往前走。在这样一种写作心理的驱使下,不仅放慢了本书的写作节奏,也可能更深入了对问题的思考。因而,以今天“快餐文化”盛行的时代氛围看,本书的写作时间相对算是较长的,写得也算比较从容。2006年初步有了一个主题上的意向,2007年基本形成书稿的写作大纲。之后,陆续写出了一些单篇论文并先后发表。而书稿的大部分内容则是在断断续续中逐渐完成的。尽管书稿的写作有时间前后上的一定延续,但本书的主题和方向却始终没有改变——思考的起点是社会伦理问题,透过对当今中国社会伦理失范现象的考察,揭示其中的种种困境所在,最后的落脚点则在和谐伦理关系及和谐社会的构建。既然关注的是当今社会的伦理困境,自然要考虑伦理失范现象的覆盖面。因此,本书的视阈较宽,意欲兼顾当下社会伦理生活的主要领域和基本生活层面。但毕竟一本书的篇幅有限,气魄再大,也无法在有限的文字范围内涉及所有的社会生活层面和问题。因而,本书采取的做法是,虽兼顾宏观的“社会伦理困境”、中观的“家庭伦理矛盾”以及微观的“个体道德冲突”。但是,为了避免泛泛而论、事无巨细,又选择了各领域中既具有一定典型性又不乏普遍性和代表性的热点问题着重探讨,形成了现在这样一种“大题小做”的格局。在内容构成上,始终围绕“伦理困境”与“和谐诉求”的主题关系展开,既有对伦理困境的考察和反思,也有对和谐诉求的探讨和追寻。此外,书中包含了部分已发论文的观点,但大部分书稿内容则是再思考之后的新作;即便是原有的观点,也在服务主题的要求下,重新进行了梳理和编排,并进行了一定的修改完善,从而有机地融合到整体的逻辑框架中。我们知道,中国传统文化非常重视学术事功的意义。在喧嚣浮躁的当代社会里,一本所谓的学术著作,如何既蕴涵一定的学术内涵,又不失其社会意义;既包含一定的思想追求,又不乏其社会价值,是十分不易的事。在本书的撰写过程中,自己一直力求在学理分析和现实关照之间有所兼顾——既注意保持二者间的适度平衡,又不失其学术张力。因而,在内容安排上,理论探讨和现实考察兼有,事实陈述和理性分析结合。在结构设置上,既注重逻辑关系的梳理和思想层次的把握,也关注事实材料的选取和典型案例的呈现;在语言文字上,力求朴素而明晰、准确而简洁。然而,缺憾是无所不在的。当一件事或一个过程完结之后,你回首反顾或低头反思之时,总会发现其中存在的种种欠缺和不足。本书也不例外,在把握整体和关注局部之间,在学理分析和事实陈述之间,如何收放自如、游刃有余,常会让人踟蹰和犹豫;而分寸的拿捏、轻重的掂量、尺度的权衡也都并非易事。同时,你还会遗憾的发现:语言既是强大的,又常常是无力的——当跌宕起伏的胸中块垒以及千回百转的思想激荡欲化为笔下流淌的文字时,语言的无力感倍觉凸显。当然,这和自身的水平和功力不无关系。本书比较明显的缺憾主要表现在:其一,在相对宏大的框架之下,各个主题的选取是否具有代表性的问题。囿于个人兴趣点和关注点的褊狭,在选取的具体主题上会呈现明显的偏好,也一定会带来对相关领域考察的局限性。其二,对一些重要理论问题和社会热点问题的分析还欠深入和透彻,也一定会带有个人的主观偏见,需留待以后在进一步的研习过程中拓展和深化。诸多不足和错讹,敬请专家、同人批评和指正。本书的写作承蒙诸多师长、同人和亲友的关照和支持,让我感怀至深。书稿的主题、思路和基本框架是2007年在中国社科院访学期间形成的。其间,我的指导老师陈瑛研究员、社科院哲学所副所长余涌研究员、中国伦理学会秘书长孙春晨研究员以及社科院伦理室的甘绍平、杨通进、龚颖、王延光等诸位研究员,对我的研究方向、研究主题、研究方法及观点表述等方面都给予了热情、悉心的指教,其情其景至今记忆犹新。尤其是陈瑛教授,作为我的直接指导老师,他对我的学术研究给予了极为热诚细致的指导。在本书的写作、审阅及出版过程中,陈老师始终关注、热心支持,并拨冗为本书写序,终使拙作得以顺利出版。中国社科出版社的徐申编辑热情耐心,为本书的出版付出了很大努力。此外,集美大学政法学院的各位领导、同事,在长期的教学科研工作中一直予以我热诚地关心和积极地支持;集美大学为本书的出版给予了部分的经费支持。我的亲人和朋友,始终对我的工作和生活予以真切地关注和有力地支撑,让我得以绵薄之力和有限水平完成拙著。在此一并表示真挚而无尽的感谢!时值初春,站在家中的阳台上,放眼四季如春而此时春色倍添的美丽的筼筜湖,环顾碧波荡漾的湖水以及不时上下翻飞的点点白鹭,不禁感叹自然和生命的生生不息和灿烂丰美。在这生机勃发的时节,看着长久萦绕于心中的所思所想已化作一部完整的书稿呈现于眼前,欣喜和宽慰之情难以言表。那么,面对永恒不绝的自然之境以及变幻无穷的生活世界,自己唯有以不歇的脚步去探索、去体验,以真诚的心灵去感知、去思索,方才能更深切地感受生命的价值,更深刻地体会生活的意义。2012年春节于厦门筼筜湖畔
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吴沁芳,女,1960年12月生,山西沁源人。1982年毕业于福建师范大学思想政治教育系。先后到北京大学哲学系、中国社会科学院哲学研究所做访问学者。现为集美大学政法学院教授、硕士生导师。兼任福建省伦理学会副秘书长、福建省哲学学会理事、福建省妇女理论研究会理事。在高校从事教学科研工作30年,先后为本科生及研究生开设《马克思主义基本原理》、《法学概论》、《伦理学原理》、《西方思想与文化专题》及《女性学》等课程。主要研究方向为马克思主义理论、社会伦理及女性伦理。在《哲学动态》、《道德与文明》、《齐鲁学刊》等权威及核心期刊上发表学术论文30余篇。主持和参与国家社科基金课题、教育部人文社科规划项目及福建省社科基金课题多项。
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导论 社会变迁下的伦理生活困境一 “伦理困境”的学理界定及其基本特征
二 当代中国的道德生活现状及其困境
三 导致伦理困境的主要原因
上篇 社会伦理困境及其和谐诉求引言
第一章 社会分层的多样化及其伦理影响一 社会分层问题的伦理意义
二 当代中国社会分层状况
三 社会分层对社会生活及伦理关系的影响
四 社会分层的合理化及伦理关系的和谐化
第二章 利益分配的差异性及其伦理困境一 利益分配差异的含义、构成及其表现
二 收入分配差距的现状、成因及其伦理影响
三 利益集团间的矛盾冲突及其社会影响
第三章 公平正义的价值理念及其和谐诉求一 公正观的“语境”差异及其意义
二 平均主义的历史诉求及其启示
三 公平正义的现实追求及其合理性
四 公平正义公正观的价值优越性
五 确立“和而不同”的社会公正体系
六 正义环境的产生及其实现条件
第四章 公共生活的困境及其道德性追求一 “公域”与“私域”的界分及其意义
二 公共生活的无序化及主体道德性反思
三 道德良知在公共生活良序化中的独特作用
四 道德良知的形成与培育途径
中篇 家庭伦理矛盾及其和谐诉求引言
第一章 婚姻家庭关系的嬗变轨迹一 婚姻家庭模式的历史演变及其反思
二 婚姻家庭模式的当代形态及其影响
三 婚姻家庭关系的基本构成及其当代特征
第二章 婚姻家庭关系的现代困境及其反思一 夫妻关系的现代困境
二 亲子关系的现实冲突
三 造成不良亲子关系的原因及其化解途径
第三章 两性关系及婚姻家庭的和谐化诉求一 两性关系的现代价值取向及其评价体系
二 性别和谐及婚姻家庭的和谐化诉求
三 人格和谐:现代家庭和谐的重要精神维度
下篇 个体道德冲突及其和谐诉求引言
第一章 道德个体的生存悖论一 生命本体的始源性悖论
二 道德个体的悖论性存在状态
三 消解悖论——道德个体之生存张力
第二章 个体道德冲突的“两难”困境及其突破一 道德“两难”冲突的含义及其客观表现
二 “两难”冲突的内在机理及其主要特点
三 道德“两难”冲突的化解之道及其选择尺度
第三章 个体“亚健康人格”状态及其社会影响一 人格的含义及其存在现状
二 “亚健康人格”的界定及其现象扫描
三 亚健康人格类型及其负面影响
四 亚健康人格的社会成因
第四章 人性化——和谐道德生活的根源性依据一 当代社会道德实现的困境
二 道德现实化的人性依据
三 和谐道德生活的人性化追求
后记
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