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导言：民族文学的跨界、翻译与超越
一 学术史及基础
比较文学视阈下的中国各民族文学关系研究
一、学科基础及学术资料来源
二、研究现状和主要学术成果
三、各民族文学关系研究的理论意义和前景
比较文学视野下的中国少数民族文学研究：回顾与展望
一、少数民族比较文学的发展成就
1.比较文学在少数民族文学中的运用及其成果
2.各民族文学关系研究
二、存在的问题与不足
1.对比较文学认识的简单化和模式化
2.翻译文学的迅猛发展与翻译研究的严重滞后
3.少数民族文学理论探索出现一边倒的局面
三、比较文学视野中的少数民族文学发展展望
四、结语
对我国少数民族文学比较研究的反思
一
二
三
中国少数民族文学比较研究的范畴
一、文学之间的比较研究
二、少数民族文学与宗教的比较研究
三、少数民族文学与艺术的比较研究
四、少数民族作家研究
先锋与抑制：一个比较的视野
“走出”的批评：关于当代少数民族文学的多样性与“单边叙事”
一
二
三
二 个案研究
论鲁迅对少数民族文学潜在基质的唤醒
一
二
三
论老舍与R.K.纳拉扬小说的底层叙述
一
二
论诗人阿来对聂鲁达的艺术借鉴
新疆三大文学作品与蒙元时代“中间地带的文明效应”
一
二
三
壮族布洛陀信仰与侗族萨岁信仰的比较
一、壮族、侗族同为骆越后裔
二、壮族始祖神布洛陀与侗族始祖神萨岁的比较
1.神格特点的比较
2.信仰表现形式的比较
3.信仰叙事内容的比较
4.文化内涵之比较
三、小结
民间文学与作家文学：以《马五哥与尕豆妹》和《王贵与李香香》的对比分析为例
《马五哥与尕豆妹》和《王贵与李香香》叙事模式对比
《马五哥与尕豆妹》和《王贵与李香香》的审美文化叙事对比
《马五哥与尕豆妹》和《王贵与李香香》反映的民俗事象对比
1.生产劳动民俗
2.生活习俗
3.自然风貌描写
1.日常语言
2.特殊用语
结语
东南亚与中国西南边疆民族戏剧的交流与共生
一、东南亚与中国西南边疆民族的戏剧
（一）族群性与文化互动
（二）人类学视阈中的东南亚与中国西南边疆民族戏剧
二、文化共生：民间文化场域与互动仪式
（一）仪式与戏剧的共构
（二）主体性互动与空间性互动
三、文化共享：东南亚与中国西南边疆民族戏剧的提升
（一）宗教型的文化共享：作为一种文化源头的民间信仰
（二）民俗型的文化共享：作为一种文化精神的民间乐舞
（三）族源性的文化共享：作为一种文化主体的同根民族
四、结语：东南亚民间戏剧与中国西南边疆民族戏剧交流的文化意义
汉、壮文化的交融与疏离——“歌圩”命名再思考
一、“歌圩”溯源
二、“歌圩”释义
三、“歌圩”的“壮化”与“现代化”
结语
三 相关学科借鉴
在口头传统与书写文化之间的史诗演述人：基于个案研究的民族志写作
一、史诗传统与史诗演述人：概念的界定
二、毕摩与史诗：吉尼曲莫家支的文学传统
三、书写知识养成与口头传统曲库
小结
中国文化的构成与“少数民族文学”——人类学视角的后现代关照
一、反思“中国”和“少数民族”
二、文化人类学与后现代知识重构
三、学科体制的散碎与僵化阻碍知识创新
四、整合视野：多族群互动与中国文明发生
五、中国文学与“少数民族文学”
结语：重建文学人类学的中国文学观
文明对话中的“原住民转向”
当今世界的不同力量和价值资源
“原住民”含义及其内外表述
“原住民运动”的兴起和演变
“原住民知识”的多重意义
结语
“第四世界”的文化遗产：一个艺术人类学的视野
一、“原始艺术”与“第四世界艺术”：概念的反思
二、皮格马利翁雕像的“魔力”与“魅力”
三、博物馆艺术与人类遗产
当代母语文学跨语际传播的困境与新路
一、“不在场的在场”：当代母语文学的尴尬处境
二、单边译入：文化洼地效应与权力的放逐
三、策动与新路：母语文学跨语际传播的自觉
现代台湾原住民女作家的身份认同：矛盾与抉择的呈现
从外省人第二代到原住民女性——利格拉乐·阿的认同历程
一棵自以为是一尾鱼的树——董恕明的自我文化定位
文化话语研究与少数民族文学的新视野
一、引言
二、“话语”意义的多维度阐释
三、何为“文化话语研究”？
四、作为“文化话语”的少数民族文学
1.少数民族文学的话语主体及相互之间的关系
2.当代少数民族文学话语形态变迁
3.少数民族文学的媒介运用情况
4.少数民族文学话语主体间的社会关系
5.少数民族文学的话语效果考察
五、结语
论出版传媒对新时期贵州少数民族诗歌的影响
一
（一）孕育新形式和新内容
（二）孕育新诗人
二
（一）桥梁作用
（二）平台作用
三
人类学视野中的少数民族电影
一
二
三
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