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宗教与冷战初期的美苏外交研究:1945~1953

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导论
一 选题的缘起
(一)冷战:一场远未终结的辩论
(二)宗教:“威斯特伐利亚的放逐”到冷战后的“回归”
(三)宗教“无用论”:国际关系研究对宗教的忽视
(四)学术意义与现实观照:本研究的价值所在
1.本研究的学术意义
2.本研究的现实观照
二 关于本书的文献综述
(一)关于宗教与外交的研究
1.从理论层面探讨宗教影响各国外交的路径或机制
2.通过个案研究探讨宗教对一国外交政策的影响
(二)关于宗教与冷战时期美苏外交的研究
三 研究主旨、观点、方法、创新点及资料来源
(一)研究主旨
(二)主要观点
(三)研究方法
(四)创新点
(五)资料来源
第一章 冷战前美苏两国的“宗教遗产”
第一节 “天赋使命”:冷战前美国的“宗教遗产”
一 “山巅之城”:殖民地时期的宗教精神
二 “天定命运”:美国“大陆扩张”的宗教动力
三 “基督使者”:美国“海外扩张”的宗教理念
第二节 “战略资产”抑或“战略负担”?冷战前苏联的“宗教遗产”
一 “战略负担”:卫国战争前的俄罗斯东正教会
(一)吉洪牧首时期的俄罗斯东正教会
(二)临时代理谢尔盖时期的俄罗斯东正教会
二 “战略资产”:卫国战争时期的俄罗斯东正教会
小结
第二章 冷战初期美苏外交的宗教战略及行动
第一节 冷战初期美国外交的宗教战略及行动
一 国际反共“宗教战线”:冷战初期美国外交的宗教战略
二 “重点捕鱼”:美国建立国际反共“宗教战线”的行动
第二节 冷战初期苏联外交的宗教战略及行动
一 “第三罗马”:冷战初期苏联外交的宗教战略
二 反“旧”反“新”:苏联建立“第三罗马”的行动
(一)对抗位于“旧罗马”的梵蒂冈
(二)同君士坦丁堡牧首区的竞争
小结
第三章 宗教与冷战初期的美国外交
第一节 “遏制”敌人:宗教与美国对“心脏地区”国家的外交
一 美国对“心脏地区”国家的外交目标及策略
二 东正教与美国对“心脏地区”国家的外交
第二节 拉拢“盟友”:宗教与美国对“危险地带”意大利的外交
一 美国对“危险地带”意大利的外交目标及策略
二 天主教与美国对“危险地带”意大利的外交
(一)“书信运动”
(二)“借”梵蒂冈之“力”
第三节 争夺“第三者”:宗教与美国对“边缘地带”泰国的外交
一 美国对“边缘地带”泰国的外交目标及策略
二 佛教与美国对“边缘地带”泰国的外交
小结
第四章 宗教与冷战初期的苏联外交
第一节 培植“亲己者”:俄罗斯东正教会与苏联对西方国家的外交
一 苏联对西方国家的外交目标及策略
二 俄罗斯东正教会与苏联对西方国家的外交
(一)俄罗斯东正教会在英国的活动
(二)俄罗斯东正教会在法国的活动
(三)俄罗斯东正教会在美国的活动
第二节 巩固盟友:俄罗斯东正教会与苏联对“卫星国”的外交
一 苏联对“卫星国”的外交目标及策略
二 俄罗斯东正教会与苏联对“卫星国”的外交
(一)在东正教会占据优势的苏联卫星国
(二)在东正教会不占优势的苏联卫星国
第三节 争夺“第三者”:俄罗斯东正教会与苏联对中东国家的外交
一 苏联对中东国家的外交目标及策略
(一)冷战初期苏联对中东国家的外交目标
(二)冷战初期苏联对中东国家的外交策略
二 俄罗斯东正教会与苏联对中东国家的外交
小结
第五章 异曲同工:宗教与冷战初期的美苏外交
第一节 不约而“同”:宗教与冷战初期的美苏外交
一 指导思想之“同”:宗教是一种外交工具
二 主要目的之“同”:为本国外交提供“合法性”
三 服务领域之“同”:舆论宣传领域
第二节 两者之“异”:宗教与冷战初期的美苏外交
一 地缘宗教战略之“异”:“全球战略”与“地区战略”
二 宗教策略之“异”:“求同存异”与“求异存同”
三 政府主导程度之“异”:美“弱”苏“强”
第三节 “以史为镜”:美苏案例的启示
一 重叠与交错:一国信仰版图与政治版图的画卷
二 一国权力之源:教会之间的“依附”关系
三 宗教:一种重要的外交资源
(一)宗教:一国外交政策的“路线图”
(二)宗教:一国外交政策的“黏合剂”
四 “宗教外交”:一国增强“软实力”的可行手段
小结

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