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绪论
一 选题的学术意义及研究现状
（一）研究内容
（二）学术意义
（三）研究现状
二 关辅世族的政治位势、文化习性及文学观念之关系
三 写作要旨及主要思路
第一章 弘农杨氏
一 弘农杨氏世系
二 弘农杨氏的政治位势
（一）崛起：西汉诸杨
1.“赤泉侯”杨熹：弘农杨氏的发迹者
2.杨敞、杨恽：弘农杨氏的奠基者
（二）鼎盛：东汉“四世三公”
1.太尉杨震
2.太尉杨秉
3.太尉杨赐
4.太尉杨彪
（三）衰落：汉魏易鼎时代的杨彪、杨修父子
1.杨彪：在排挤与拉拢夹缝之中
2.杨修：跻身曹氏集团、寻求突破
（四）边缘中突起：两晋时代的弘农杨氏
1.显赫的“三杨”：杨骏、杨济和杨珧
2.荣光尚存：杨嚣、杨准父子
3.南渡后的次等士族：杨朗与杨亮、杨佺期父子
（五）政治、军事核心力量：北朝时代的弘农杨氏
1.杨播兄弟：北魏倚重汉族世族
2．杨愔：东魏、北齐执政宰相
3.关陇军事集团：杨忠及杨宽、杨敷、杨绍
三 弘农杨氏的文化习性
（一）初涉经史：西汉时代弘农杨氏的文化习性
（二）“尚经术，慕节义”：东汉时代弘农杨氏的文化习性
（三）风气新变：建安时代弘农杨氏的文化习性
（四）染玄渐武：两晋时代弘农杨氏的文化习性
（五）崇文尚武：北朝时代弘农杨氏的文化习性
四 弘农杨氏的文学观念
第二章 杜陵杜氏
一 杜氏家族世系
二 杜氏家族桑梓与经济实力
（一）杜氏桑梓：“杜衍·茂陵·杜陵·一泉坞”
（二）杜氏家族的经济实力
三 杜陵杜氏的政治位势
（一）名盛一时：西汉杜氏
1.御史大夫杜周：杜氏的崛起者
2.杜延年父子：杜氏发扬者
3.太常杜业
（二）一蹶不振：东汉杜氏
（三）雄风重振：魏晋南北朝杜氏
1.河东太守杜畿：曹氏股肱
2.杜恕：专心向公，违忤司马懿
3.征南大将军杜预：西晋一代名臣
4.杜锡一系子嗣
5.杜尹一系
6.杜跻一系
7.杜耽一系
四 杜陵杜氏的文化习性
（一）西汉杜氏：刑律世家
（二）西汉后期至魏晋杜氏：经术世家
（三）南北朝杜氏：尚武世家
五 杜陵杜氏的文学观念
第三章 京兆韦氏
一 京兆韦氏世系
二 韦氏桑梓变迁：“彭城·邹城·平陵·杜陵”
三 京兆韦氏的政治位势
（一）崛起：汉初楚国太傅韦孟
（二）鼎盛：西汉两世丞相
1.丞相韦贤
2.丞相韦玄成
（三）享誉政坛：东汉诸韦
1.司徒韦彪
2.韦义：位虽不高，治声颇佳
3.韦著：被迫出仕，政任威刑
（四）家声克振：汉魏之际的韦氏
1.韦端父子
2.詹事韦胄
（五）辗转沉浮：十六国时代的韦氏
1.韦：后赵政权倚重的旧族人物
2.韦华：后秦时代的宰辅
（六）地位显赫：北朝韦氏
1.韦道福、韦欣宗父子一系
2.韦阆父子一系
3.韦崇一系
4.韦珍一系
5.韦孝宽：关陇军事集团之上柱国
6.韦瑱：西魏北周关陇军事集团核心人物
7.韦佑：西魏骠骑大将军、开府仪同三司，进爵为公
（七）晚渡之次等世族：南朝韦氏
1.韦玄：南渡之旧族名士
2.韦睿：习文尚武，齐梁军政显要
3.韦放：齐梁将军、刺史
4.韦粲：军功卓著，死难侯景之乱
5.韦载：平侯景之功受封之梁陈名臣
四 京兆韦氏的文化习性
（一）“诗书相传”：两汉魏晋韦氏家族的文化习性
（二）军功显赫：南北朝韦氏的文化习性
五 京兆韦氏的文学观念
第四章 北地傅氏
一 傅氏世系
二 傅氏郡望的变迁
三 北地傅氏的政治位势
（一）西汉傅介子：傅氏崛起者
（二）东汉傅燮：傅氏家族的关捩人物
（三）走向权力中心：汉魏之际的傅氏
1.傅干：乘时而上，跻身曹氏集团
2.傅巽、傅充兄弟：汉魏禅让中获取高位
3.傅嘏：“与综朝事”的名臣
4.傅玄父子：累世司隶校尉
（四）晚渡的次等世族：东晋傅氏
（五）蹑居高位：刘宋时代的傅氏
1.傅弘之：骁勇善战的军功人物
2.傅亮：位极人臣却备受猜忌的顾命大臣
3.傅迪：五兵尚书
4.傅隆：逡巡而上位至尚书
（六）代不乏人：齐梁时代的傅氏
1.傅琰：“明察狱讼，颇有能名”的“傅圣”
2.傅岐：“善于谋事、长于言对”的外交之臣
3.傅昭：“廉洁奉公，清静守职”的楷模
4.傅映：修身厉行、位至九卿
5.傅縡：“为文典丽、负才使气”
（七）备受倚重的汉族世族：北朝傅氏
1.傅畅：沦落北方，深受倚重
2.傅纯、傅粹：被俘远徙，被授给事中
3.傅灵庆、傅灵根、傅灵越：乡闾豪族之武将
4.傅竖眼：战功卓著的勋贵
5.傅敬和、傅敬绍兄弟：“好酒薄行，倾侧势家”
6.傅永父子：显赫荣贵
7.傅准父子：才兼文史，身居显位
四 北地傅氏的文化习性
（一）“慕经术、尚节义”：东汉后期傅氏家族的文化习性
（二）“以儒为主、兼杂纵横”：汉魏之际傅氏家族的文化习性
（三）抨击“虚无放诞”：魏晋之际傅氏家族的文化习性
（四）“崇文尚武”：南北朝时代傅氏家族的文化习性
五 北地傅氏的文学观念
第五章 京兆挚氏与挚虞
一 京兆挚氏谱系
二 京兆挚氏的政治位势
（一）素无位势：两汉诸挚
（二）地位崛起：曹魏太仆卿挚模
（三）仕宦世家：西晋诸挚
1.挚育：凉州刺史
2.挚虞：太常卿
3.挚瞻：四郡太守
三 京兆挚氏的文化习性
（一）退身修德，好隐逸
（二）狷洁清俭，尚气节
（三）世传儒学，致世用
四 京兆挚虞的文学观念
（一）“宇宙本体与政教伦理本体”文学观念
（二）“情志”文学观念
（三）“通变”文学观念
第六章 关辅世族的文化习性和文学观念——以3—4世纪百年为中心
一 关辅世族政治位势变迁与百年命运
（一）汉魏六朝关辅世族仕宦与政治位势变迁
1.西汉时代
2.东汉时代
3.魏晋时代
4．永嘉之乱至南北朝时代
（二）汉魏六朝关辅世族姻婚与政治位势变迁
1.两汉时代：关辅世族联姻及政治地位
2.魏晋时代：关辅世族联姻与政治地位
3.永嘉之乱至南北朝：关辅世族的婚姻与政治位势
（三）汉魏六朝关辅世族迁徙与政治位势变迁
（四）百年蓄势：3—4世纪关辅世族的政治命运
二 关辅世族文化习性变迁与百年转型
（一）汉魏六朝关辅世族文化习性特质与变迁
1.关辅世族文化习性的特质
2.关辅世族文化习性的变迁
（二）汉魏六朝关辅世族文化习性的家族差异
（三）汉魏六朝关辅世族文化习性的培育途径
（四）百年转型：3—4世纪关辅世族的文化习性
三 关辅世族文学观念演进与百年关捩
（一）汉魏六朝关辅世族文学观念的演进
（二）汉魏六朝关辅世族文学观念的特质
（三）百年关捩：3—4世纪关辅世族的文学观念
四 关辅世族文化人格精神与现代意义
（一）百年荣光：3—4世纪关辅世族人格
（二）汉魏六朝关辅世族的文化人格精神及现实意义
1.政治人格及现实意义
2.道德人格及现实意义
3.艺术人格及现实意义
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