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从1990年至今对柯尔克孜族研究已有20余年,在此过程中,我享受着柯尔克孜族的热情、淳朴,他们的无私、好客,让我在调查和研究的过程中很快乐;享受着各级政府的支持和协助,富裕县政府以至于民族事物委员会、档案局、友谊乡政府、五家子村政府都给予了大力的协助。整个的调查过程都是在愉悦中度过的。因此我要对柯尔克孜族群众及各级领导说声:谢谢!选择研究柯尔克孜族实际上选择的是一个冷门,因为许多人都不愿意把这个民族作为研究对象,因为它的关注度小,不容易出成绩,但是我矢志不渝。研究之初,资料的获取是非常困难的,20世纪90年代文献资源是非常匮乏的,许多基本的资料在图书馆都无法获得,在此情况下,我不得不通过写信向专家索要资料,我曾经给《柯尔克孜族简史》的编写者、新疆社会科学院研究员郭平梁先生写信索要《柯尔克孜族简史》和《柯尔克孜族社会历史调查》,郭老师通过邮寄的方式赠送给我一本《柯尔克孜族简史》,可惜《柯尔克孜族社会历史调查》一书由于郭志师手头没有而让我和新疆人民出版社取得联系,终未果。我曾经给中央民族大学教授胡振华先生写信请教问题,胡老师在信中教导我,写自己熟悉的内容。研究中也就新疆柯尔克孜族的状况向新疆大学教授万雪玉女士请教过。对三位专家的帮助也要说声:谢谢!本书的完成也得益于黑龙江美术出版社编辑李旭女士。本来,本书是为美术出版社准备的,也被列入黑龙江省精品图书出版工程的出版书目,如果不是李旭催着要稿,我也不可能投入这么大的精力深入调查和研究。由于被国家社科基金立项,所以在美术出版社的出版计划落了空,在此要对李旭女士说声:对不起!是不是也要感谢一下我的老婆焦芳梅呢?每次我的书出来之后,她都问我怎么没感谢她呢,这次还真要感谢她一下,她在文献资料的搜集方面还真给我出了不少力。在写作过程中,我竭力把五家子村的柯尔克孜族写得活灵活现、有血有肉,但是显然我的目的没有完全达到。我竭力把五家子村的历史及其变迁情况写得明明白白、一清二楚,显然这一写作目的也没有完全达到。我会继续努力,在柯尔克孜族的研究道路上继续走下去。于学斌2012年10月于哈尔滨寓所
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国家社科基金后期资助项目出版说明
前言
五家子柯尔克孜村自然状况
有关迁徙的记忆:来源问题的本民族解释
柯尔克孜族东迁黑龙江问题
先民的历史:迁入黑龙江之前的历史溯源
新中国成立前五家子村柯尔克孜族历史
柯尔克孜族自称、他称及含义
解放后以土地问题为中心的政治变迁
五家子村柯尔克孜族人口
传统文化特点及其成因
传统经济特点
渔猎生产习俗
牧业生产习俗
农业生产方式的变迁
居住文化
饮食文化
服饰文化
行旅文化
家庭和婚姻
生育制度
丧葬文化
人际交往的范式——礼仪习俗
节日文化
体育游戏活动
手工技艺
母语及其濒危状态
民间故事
民歌
音乐舞蹈
多元的宗教信仰
国家的帮扶与生活水平的改善
市场经济条件下的改变
国家背景下的族群认同和文化建构
文化保护的路径及旅游发展中的文化介入
结束语:加强民族村档案建设为民族留下历史记忆
后记