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博学鸿儒与清初学术转变

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绪论
第一章 康熙年间的博学鸿儒
第一节 清初士人风气
一、清贫自守,谨慎交游
二、恢复传统道德,重孝笃友
三、畅饮赋诗,旷达不羁
四、潜心读书,致力经史
第二节 康熙对士人的怀柔政策
一、士人的排拒
二、康熙的怀柔政策
(一)尊重汉俗,崇儒重道
(二)旷世大典,礼遇士人
(三)恩威并用,掌控士人
第三节 群英荟萃的博学鸿儒群体
一、鸿儒理学,走向二途
二、经济事功,宏图难展
三、沉酣经史,游刃有余
四、诗赋之葩,争奇斗妍
第四节 博学鸿儒的主要文化活动
一、纂修《明史》
(一)待遇优厚,政策宽松
(二)积极建言,勉力修史
1.“开献书之赏,下购求之令”
2.统一体例,各抒己见
3.考证欲精,以疑存疑
(三)秉公持正,价值独特
二、典试各省及经筵日讲
(一)典试各地,选拔人才
(二)经筵讲论,以资启沃
(三)担任他职,恪尽职守
第二章 个案研究:鸿儒学人的学术走向
第一节 明末清初的多元思潮与主脉凸显
一、东林复社倡导由虚入实
二、思想学术对明亡的回应
三、考据学的兴起
四、西学输入引起反响
五、对宋明理学的修正与挑战
(一)王门后儒的修正
(二)复兴传统儒学的尝试
第二节 汤斌:躬行实践,倡导经学
一、躬行务实,讲求儒效的理学思想与实践
(一)“古今一理”,随时体认
(二)不辨门户,斥责末学
(三)注重躬行,体现儒效
二、倡导经学,勉力修史
(一)“崇经术以悟道”
(二)“道法明而事辞备”的史学观
(三)总结学术思想以致用
三、余论
第三节 朱彝尊:笃实问学,研经博物
一、广泛交游,学兼众长
(一)家学熏陶,友朋唱和
(二)游历南北,师友切磋
(三)入朝为官,学友切磋
二、保护典籍,致力经史
(一)整理文献,保护典籍
(二)金石碑版,补经证史
1.以碑证史
2.拾遗补阙
(三)藏书万卷,编纂书目
1.藏书不遗余力
2.编纂目录
三、余论
第四节 潘耒:承亭林学术,宣扬实学
一、师从亭林,明经世致用
(一)家学熏陶
(二)亭林的栽培
1.倡导经世致用
2.“行己有耻”
二、“搜采欲博,考证欲精”
(一)广采博搜
(二)考证精核
(三)立场公正
三、研究音韵,宣扬实学
(一)音韵学
(二)金石学
(三)历算学
四、余论
第五节 毛奇龄:由理学向经学转化之典范
一、江南学风和毛奇龄的交游
二、渊源王学,回归经学
(一)根底王学,指斥朱子
1.渊源王学
2.门户之争
(二)回归经学
1.以经学为己任
2.爱护经义
3.经学成就举例
三、余论
第三章 博学鸿儒与清初学术转变
第一节 鸿儒学人与清初学术发展
一、清初促使学术转变的外在因素
(一)难进易退,学术明志
(二)由宽而严,关注学术
二、由经世实学到尊经复古
(一)明末清初的经世实学
(二)民族情绪的淡化
(三)学术内容的嬗递
三、治学精神和态度的承袭
(一)批判空疏学风
(二)致力于朴实之学
四、学术规范和方法的确立
(一)注重规范,多加考辨
(二)广搜博采,不断积累
(三)注重小学,夯实基础
(四)归纳论证,以经解经
第二节 鸿儒学人对乾嘉学术的影响
一、考据学
(一)“尊汉抑宋”的学术倾向
(二)由小学而经学的治学门径
(三)鸿儒经史考据成就之“窥斑”
(四)学术总结
二、义理学
(一)“乾嘉新义理学”形成
(二)对宋明理学的批判
(三)鸿儒礼学思想与践履
1.清初礼学的转变
2.鸿儒的礼学研究与实践
结语
一、鸿儒是清初有别于明清之际大儒的又一代学人
二、鸿儒学人的主要贡献及影响

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