启蒙之后的“启蒙”:启蒙世界观的内在逻辑与当代反思
“Enlightenment”after the Enlightenment
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作者: 彭文刚责任编辑: 赵剑英出版时间: 2015-05-01ISBN: 978-7-5161-6215-6字数: 258千字浏览人数: 268次所属丛书: 哲学基础理论研究丛书
内容简介
作者简介
目录
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导论 启蒙与“启蒙”
第一章 启蒙世界观的实质——主体形而上学
第一节 何谓启蒙?
一 启蒙问题的源起及其后果
二 世界的祛魅与人的觉醒
三 启蒙与主体形而上学
第二节 启蒙世界观的特征
一 超验的萎缩
二 功利主义的盛行
三 自然权利
第三节 启蒙时代的政治理想
第二章 启蒙世界观的内在悖论与根源
第一节 启蒙“三位一体”的瓦解
一 知识的“逻辑紧身衣”
二 自由的幻象
三 历史目的论的终结
第二节 启蒙运动的逻辑范式——科学主义
一 科学的“舆论气候”
二 真理与自由
三 批判启蒙自由的路向
四 科学的有限性与科学主义逻辑的谬误
第三节 理性主义、乌托邦与知性思维逻辑
一 理性主义的信念
二 自由与解放实现的“必然”逻辑
三 马克思对启蒙自由观的批判
第三章 启蒙终结与“启蒙”的合法性
第一节 “启蒙终结”的真实内涵
一 “启蒙终结”——一个需要重新审视的问题
二 启蒙与“启蒙”的内在关联
三 启蒙之后的“启蒙”主题
第二节 启蒙精神的实质与合法性
一 “启蒙”的问题域
二 “启蒙”视域中的哲学与政治
三 “启蒙”批判的限度
第三节 马克思的自由理论与“启蒙”
一 西方政治哲学话语中的自由主义传统
二 马克思对西方传统逻辑的颠倒
三 马克思历史辩证法的“启蒙”意蕴
第四章 后形而上学思想的“启蒙”意蕴与启蒙的遗产
第一节 拯救个体人的真实存在与捍卫消极自由——现当代哲学形而上学批判的真实旨趣
一 “个体受抽象的统治”与人的真实存在
二 个体自我与消极自由
三 后形而上学思想的基本内涵
第二节 思维范式的转换与后形而上学的基本问题域
一 启蒙哲学的“总问题”:一与多的内在冲突
二 后形而上学与多元论
三 承认矛盾与开放性——后形而上学的基本视域
第三节 启蒙的遗产
一 自由是一个理想
二 启蒙的当代启示
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