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绪论
第一节 魏晋风度的文化内涵
一 任性率真的个性主义光辉
二 一往情深的文化存在
三 诗意生活的追求
第二节 民国文人魏晋情结研究述评
一 追慕魏晋自由人格，凸显魏晋情结萌发的文化语境
二 展现民国文人的著书立说，钩沉魏晋情结方法论指向
三 探寻魏晋风度的现代影响，发掘千古文脉接续的内在因子
第三节 思想先导：章太炎揄扬魏晋六朝文
一 取千年朽蠹之余，反之正则：文学复古
二 可为百世师：魏晋文的榜样作用
三 衡士论文：魏晋文的准则效能
第四节 观念重构：刘师培的魏晋文化发现
一 辩诬：魏晋文化发现之基
二 绘态：魏晋文化发现之像
三 嗣响：魏晋文化发现之绩
第一章 魏晋情结的文化立场展示
第一节 陈寅恪：固守传统文化本位
一 中体西用与民族文化本位
二 由点及面与凸显文化生态
三 古今演变与突出现代质素
第二节 钱穆：崇本开新、文化招魂
一 立足传统的文化创新史观
二 个人自我之觉醒发掘
三 独立自存之一种新觉醒
第三节 汤用彤：极高明而道中庸
一 基点：名教与自然之辨
二 立场与方法：推重言意之辨
三 框架与流别：寻往古思想之脉络
第四节 冯友兰：旧邦新命、中西兼通
一 守本与开新：哲学研究的现代趋向
二 体系和方法：魏晋文化的整体统摄
三 风流与浪漫：魏晋玄学精神
第二章 魏晋情结的精神结构凸显
第一节 鲁迅的魏晋感受
一 发生之由：地域生态和师承渊源
二 追步范式：鲁迅接受视域的魏晋士人形象
三 借古喻今：心境与方法
第二节 郁达夫的名士风度
一 孤独伤感的人生羁旅
二 坦荡直率的情感展示
三 返璞归真的自然之思
第三节 朱光潜的“魏晋人”理想
一 社会境遇与超脱理念
二 人生艺术化与精神向标
三 精神范型与角色自喻
第四节 宗白华的“晋人之美”
一 晋人之美：人格理想的建构取尚
二 晋人之美：艺术化的人生向标
三 晋人之美：文化实践的指南
第三章 文化向标：民国文人的宗陶情结
第一节 躬耕自己园地的周作人
一 宗陶：体认隐逸人格
二 宗陶：一种角色自喻
三 陶文：创作效仿的对象
第二节 生活艺术化的林语堂
一 宗陶：标榜审美人生的典范
二 幽默：快乐哲学的魏晋化
三 田园式都市：人间桃花源的现实建构
第三节 桃源幻梦中徘徊的废名
一 宗陶：追慕魏晋士人性情
二 拟陶：技巧的借鉴
第四节 超越隐逸情怀的朱自清
一 宗陶：学术批评理念的发扬
二 宗陶：人格和精神的契合
三 宗陶：文学实践的精神源泉
第四章 著书立说：魏晋情结的动态呈现
第一节 刘大杰：体认魏晋文化的过渡地位
一 上接两汉、下达唐宋：魏晋文化的过渡价值
二 本土情怀、异域之眼：进化论视野下的魏晋文化
三 中古文化、现代气息：魏晋文化的现代盘活
第二节 郭绍虞：张扬六朝文论的存在价值
一 科学的论断：历史文本的客观认知
二 以问题为纲：文论书写的新范式
三 纯文学观趋向：文学独立性质的发掘
第三节 《文心雕龙》：体系建构的本土资源
一 理论专书的地位体认和创作动机的分析
二 文学观念的认同和批评原理的发掘
三 本土视野与文论体系梳理
第四节《文选》：传统学术变迁的民国底色
一 笺注点评式传统的影响
二 进化论观念的凸显
三 现代科学思维之发扬
四 《文选序》细读指向之展示
五 《文选》与《文心雕龙》关系拓深之探究
第五节 《诗品》：文论专门化的现代侧影
一 民国《诗品》研究的传统概貌
二 自然英旨：关于诗歌本质观的体认
三 推源溯流：关于历史批评法的体认
四 品藻流别：关于陶潜、曹操定品的体认
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