内容简介
作者简介
目录
在地处祖国西南边疆的云南省西部,大理白族自治州南部的巍山彝族回族自治县北部,红河源头阳瓜江从海拔2650米处,穿过巍山盆地向东南奔流而下,经巍山、南华、楚雄、新平、元江、红河、元阳、个旧、蒙自、金平到河口出境,流经云南省11个县市,在中国境内全长692公里,称为元江,进入越南以后称为红河。到河内分支流入太平洋的北部湾,全长1280公里。当红河流经玉溪市新平县的嘎洒镇和漠沙镇时,当地人称之为嘎洒江和漠沙江。沿红河两岸,居住着汉族、哈尼族、彝族、傣族、拉祜族等各民族。其中,在嘎洒江和漠沙江一带,聚居着傣族支系傣洒、傣雅和傣卡,尤以傣雅支系近年来最能引起人们的关注。傣雅人居住的村寨犹如一颗颗绿色的珍珠,镶嵌在红河岸边。其中,大沐浴村以其优美的自然环境和独特的民族文化成为民族文化生态村。初到大沐浴村,是2003年底一个温暖、柔和的黄昏,夕阳的余晖为高高的槟榔树染上一道花边,甘蔗林婆娑的身影摇曳在晚风中,空气里弥漫着蔗糖的丝丝香甜。整齐的土掌房前点缀着老阿雅(老奶奶)穿着斜挑裙边的传统民族服装,头戴鸡枞帽的身影,渗透着大沐浴村的古朴与浪漫。又到大沐浴村,一年年看春耕秋收,一月月看红河水涨水落。一遍遍的探寻,一次次的追踪。寻找没有文字可查阅的历史脉络,沿着群体飘忽的记忆和星星点点的文化踪迹,聆听大沐浴村傣雅人从远古走来的脚步。又到大沐浴村,听老人一遍遍讲起昔日“花街节”的传说和盛况,讲起历史风雨中大沐浴村的飘摇,讲起改革开放以来大沐浴村的变化。再到大沐浴村,歌舞表演场地从一个增加到三个,环村游道穿田而过,飞跨漠沙江两岸的大沐浴桥已经竣工,民族文化展览馆向游客展示着大沐浴村的历史背影。再到大沐浴村,江边盘根错节的老树下已没有船工的身影,舞台上歌舞表演的小仆少已没有了熟悉的面容,以前我采访过的老人已经仙逝,而新生婴儿的声声啼哭迎来一个个崭新的黎明。每年每月,甚至每天,红河边的大沐浴村在静悄悄地变化着,居住在大沐浴村的傣雅人也在静悄悄地变化着。本书以村寨史为视角,以现代化所带来的现代性变迁为线索,运用口述史研究的方法,对大沐浴村的形成、发展、变迁过程进行研究,力图记录下大沐浴村历史变迁的脚步。同时,通过对大沐浴村的个案分析,也折射了近六十年中国乡村不同时期的历史变化。希望通过本书的出版,抛砖引玉,将来有更多的关于花腰傣支系和大沐浴村研究的力著出现,以填补花腰傣没有文字历史的缺憾!本书的出版得到了我的导师王文光教授和何明教授的支持,深表感谢!作者2012年2月21日
全部显示∨
云南大学工商与旅游管理学院博士、教授,云南省跨世纪中青年学术和技术带头人,旅游管理及MBA硕士生导师。留英访问学者,云南省青年联合会第九届常委及秘书长。国际休闲产业协会休闲养生专业委员会副秘书长,曾任伊朗德黑兰大学孔子学院中方院长及中国国家旅游局星级饭店评定及检查员,世界教科文组织大湄公河次区域英语课程开发资源库专家。出版著作23部,发表论文40余篇。从2003年开始主持“云南少数民族村寨调查傣族调查点——花腰傣基地”工作。基地网站:http://www.zoujindamuyu.com(走进大沐浴)。
全部显示∨
绪论
第一章 大沐浴传统村寨的形成与发展第一节 大沐浴村的历史源流
第二节 社会结构与经济生活
第三节 婚姻家庭生育文化
第四节 丧葬与宗教文化
第二章 传统文化的消解与现代性变迁(1950—1978年)第一节 现代化与土地改革
第二节 国家现代化要求与乡村社会巨变
第三节 “文化大革命”对传统文化的冲击
第四节 生产、文化的现代性变迁
第三章 传统村落的现代性转型(1980年以后)第一节 现代乡村经济的发展变迁
第二节 村落空间结构和社会结构的变化
第三节 计划生育与传统生育观念的变化
第四节 大众传媒与村寨现代性变迁
第五节 村民现代性素质的形成
第四章 现代性语境中传统文化的重构(1980年以后)第一节 饮食文化的繁荣与变迁
第二节 传统节庆文化的恢复与变迁
第三节 婚丧宗教文化的现代性变迁
第四节 服饰文化及其变迁
第五节 乡村旅游开发与村寨现代性变迁
结语
参考文献
附录 田野调查照片
该书无电子版哦,想阅读点购买纸书吧,现在还在打折喔(⊙o⊙)