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哲学是人类的最高智慧,它历经沧桑岁月却依然万古常新,永葆其生命与价值。在当下,哲学更具有无可取代的地位。技术是人利用自然最古老的方式,技术改变了自然的存在状态。当技术这种作用方式引起人与自然关系的嬗变程度,达到人们不能立即做出全面、正确的反应时,对技术的哲学思考就纳入了学术研究的领域。特别是一些新兴的技术新领域,如生态技术、信息技术、人工智能、多媒体、医疗技术、基因工程等出现,技术的本质、技术作用自然的深刻性,都是传统技术所没有揭示的,技术带来的社会问题和伦理冲突,只有通过哲学的思考,才能让人类明白至善、至真、至美的理想如何统一。现代西方技术哲学的历史可以追溯到100多年以前的欧洲大陆(主要是德国和法国)。德国人E.卡普(Ernst Kapp)的《技术哲学纲要》(1877)和法国人A.埃斯比纳斯(Alfred Espinas)的《技术起源》(1897)是现代西方技术哲学生成的标志。国外的技术哲学研究经过100多年的发展,如今正在由单一性向多元性方法论逐渐转变;正在寻求与传统哲学的结合,重新建构技术哲学动力的根基;正在进行工程主义与人文主义的整合,将工程传统中的专业性与技术的文化形式或文化惯例的考察相结合;正在着重于技术伦理、技术价值的研究,出现了一种应用于实践的倾向——即技术哲学的经验转向。与技术哲学相关的另一个较为实证的研究领域就是科学技术与社会(Science Technology and Society)。随着技术科学化之后,技术给人类社会带来了根本性变化,以信息技术和生命科学等为先导的20世纪科技革命的迅猛发展,深刻地改变了人类的生产方式、管理方式、生活方式和思维方式。科学技术对社会的积极作用迅速显现。与此同时,科学技术对社会的负面影响也空前突出。鉴于科学对社会的影响价值也需要正确地加以评估,社会对科学技术的影响也成为认识科学技术的重要方面,促使STS这门研究科学、技术与社会相互关系的规律及其应用,并涉及多学科、多领域的综合性新兴学科逐渐蓬勃发展起来。早在20世纪60年代,美国就兴起了以科学技术与社会(STS)之间的关系为对象的交叉学科研究运动。这一运动包括各种各样的研究方案和研究计划。20世纪80年代末,在其他国家,特别是加拿大、英国、荷兰、德国和日本,这项研究运动也都以各种形式积极地开展着,获得了广泛的社会认可。90年代以后,它又获得了蓬勃发展。目前STS研究的全球化,出现了多元化与整合化并存的特征。欧洲学者强调STS理论研究和欧洲特色(爱丁堡学派的技术的社会形成理论,欧洲科学技术研究协会);美国STS的理论导向(学科派,高教会派)和实践导向(交叉学科派,低教会派)各自发展,侧重点不断变化;日本强调吸收世界各国的STS成果以及STS研究浓厚的技术色彩(日本STS网络,日本STS学会);STS研究的全球化和多元化,必然伴随着对STS的系统整合,在关注对科学技术与生态环境和人类可持续发展的关系的研究;关注技术,特别是高技术与经济社会的关系;关注对科学技术与人文(如价值观念、伦理道德、审美情感、心理活动、语言符号等)之间关系的研究都与技术哲学的研究热点不谋而合。中国的技术哲学和STS研究虽然起步都较晚,但随着中国科学技术的快速发展,在经济上迅速崛起,学术氛围的宽容,不仅大量的实践问题涌现,促进了技术哲学和STS研究,也由于国力的增强,技术哲学和STS研究也得到了国家和社会各界的越来越多的支持。东北大学科学技术哲学研究中心的前身是技术与社会研究所。早在20世纪80年代初,在陈昌曙教授和远德玉教授的倡导下,东北大学就将技术哲学和STS研究作为重要的研究方向。经过二十多年的积累,形成了东北学派的研究特色。2004年成为教育部“985工程”科技与社会(STS)哲学社会科学创新基地,2007年被批准为国家重点学科。东北大学的技术哲学和STS研究主要是以理论研究的突破创新体现水平,以应用研究的扎实有效体现特色。《中国技术哲学与STS研究论丛》(以下简称《论丛》)是东北大学科学技术哲学研究中心和“科技与社会(STS)”哲学社会科学创新基地以及国内一些专家学者的最新研究专著的汇集,涉及科技哲学和STS等多学科领域,其宗旨和目的在于探求科学技术与社会之间的相互影响和相互作用的机制和规律,进一步繁荣中国的哲学社会科学。《论丛》由国内和校内资深的教授、学者共同参与,奉献长期研究所得,计划每期出版五本,以书会友,分享思想。《论丛》的出版必将促进我国技术哲学和STS学术研究的繁荣。出版技术哲学和STS研究论丛,就是要汇聚国内外的有关思想理论观点,造成百花齐放、百家争鸣的学术氛围,扩大社会影响,提高国内的技术哲学和STS研究水平。总之,《论丛》将有力地促进中国技术哲学与STS研究的进一步深入发展。《论丛》的出版必将为国内外技术哲学和STS学者提供一个交流平台。《论丛》在国内广泛地征集技术哲学和STS研究的最新成果,为感兴趣的国内外各界人士提供一个广泛的论坛平台,加强相互间的交流与合作,共同推进技术哲学和STS的理论研究与实践。《论丛》的出版还必将对我国科教兴国战略、可持续发展战略和创新型国家建设战略的实施起着强有力的推动作用。能否正确地认识和处理科学、技术与社会及其之间的关系,是科教兴国战略、可持续发展战略和创新型国家建设战略能否顺利实施的关键所在。技术哲学和STS研究涉及科学、技术与公共政策,环境、生态、能源、人口等全球问题和STS教育等各方面问题的哲学思考与实践反思。《论丛》的出版,使学术成果能迅速扩散,必然会推动科教兴国战略、可持续发展战略和创新型国家建设战略的实施。中国是历史悠久的文明古国,无论是人类科技发展史还是哲学史,都有中国人写上的浓重一笔。现在有人称,“如果目前中国还不能输出她的价值观,中国还不是一个大国。”学术研究,特别是哲学研究,是形成价值观的重要部分,愿当代的中国学术才俊能在此起步,通过点点滴滴的扎实努力,为中国能在世界思想史上再书写辉煌篇章而作出贡献。最后,感谢《论丛》作者的辛勤工作和编委会的积极支持,感谢中国社会科学出版社为《论丛》的出版所作的努力和奉献。陈凡 罗玲玲2008年5月于沈阳南湖
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葛勇义,男,浙江上虞人,1970年4月出生,哲学博士。1998年英语语言文学专业毕业;2004年获得西安建筑科技大学科技哲学专业哲学硕士学位,2007年获得东北大学科技哲学专业哲学博士学位,研究方向为技术现象学等。现为安徽财经大学思想政治理论课教学研究部教师。自2003年起,已发表相关领域论文约20篇。
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第一章 技术现象学的起因第一节 技术哲学的产生:技术作为现象的初步显现
第二节 技术哲学的两种研究传统分歧及其统一的指向一 工程的技术哲学和人文的技术哲学的方法论分歧
二 工程的技术哲学和人文的技术哲学的认识论分歧
三 现象学技术哲学:两种传统统一的指向
第三节 走向技术现象学:两种技术哲学传统的统一一 现象学:排除二元对立的哲学思想基础
二 存在问题的彻底考察:技术与人类生存关系的进一步阐述
三 哲学反思的必要性:技术的形而上基础
第四节 技术现象学研究的两种路径:哲学与非哲学
第二章 现象学技术哲学的研究向度及演进趋势第一节 作为对技术态度的基本批判的现象学技术哲学一 胡塞尔的科学与技术之思
二 海德格尔的技术追问
第二节 表明人们与具体技术关系的现象学技术哲学一 德雷福斯的人工智能现象学研究
二 伯格曼的技术人工物
第三节 关于人类—技术关系的现象学技术哲学一 伊德的后现象学技术哲学
二 斯蒂格勒的技术本质的现象学
第四节 现象学技术哲学的演进趋势:从本体走向经验一 现象学技术哲学从本体走向经验的必要性及可能性
二 经验的现象学技术哲学发展应注意的问题
第三章 非哲学的技术现象学研究第一节 社会建构论的技术现象学一 技术的微观考察:“朝向实事本身”的实践
二 行动者网络理论:主体间性理论的延伸
三 社会建构的实质:意向性的基本作用之一
第二节 社会批判理论的技术现象学一 马尔库塞:意识形态的技术观
二 哈贝马斯:技术在交往作用中的地位
三 费恩伯格:反本质主义技术观
第三节 后现代主义的技术现象学一 福柯:非主体化的技术思想
二 鲍德里亚:关于物与主体反转的技术思想
三 利奥塔:作为自动复杂化的技术科学
第四章 经验的现象学技术哲学研究的范例:“装置范式论”第一节 “装置范式论”技术哲学研究纲领的核心主题
第二节 “装置范式论”技术哲学研究纲领的历史定位一 技术控制主义的技术哲学
二 经验的现象学技术哲学
第三节 “装置范式论”研究纲领的内在逻辑演进一 “装置范式论”的缘起:技术业已成为一种环境和生活方式
二 “装置范式论”的聚焦点:技术人工物
三 “装置范式论”的范畴意向:技术本质结构的显现
四 “装置范式论”的新视角:技术信息的反思
第四节 “装置范式论”的实践之维一 “装置范式论”技术哲学的实践旨趣
二 “装置范式论”实践之维的体现
三 “装置范式论”实践之维的实质——必要的技术控制思想
第五节 “装置范式论”与“座架”的技术哲学思想比较一 现象学方法的传承:从本体到经验
二 技术本质的现象学考察:从“座架”到“装置范式论”
三 克服现代技术:从“思”到“聚焦实践”
第六节 “装置范式论”技术哲学思想的启示一 注重技术哲学“形而下”与“形而上”努力的统一
二 哲学基础与技术实践同等重要
三 当代技术哲学研究中的技术创新趋势
第五章 “装置范式论”现象学技术哲学研究纲领的效应第一节 “装置范式论”现象学技术哲学研究纲领在美国的效应一 “装置范式论”现象学技术哲学研究纲领总的效应
二 “装置范式论”现象学技术哲学研究纲领的具体影响
第二节 “装置范式论”现象学技术哲学研究纲领在中国的效应
第六章 技术现象学研究与STS研究第一节 STS研究概况一 STS研究的历史由来
二 STS研究的主要内容
三 STS研究的发展趋势
四 STS研究及其必要性
第二节 技术现象学研究与STS研究的内在一致性一 关注重点的一致:技术现象
二 研究目的一致性:科技成为人类的福祉
三 共同的逻辑基础:技术与社会的协同作用
第三节 技术现象学研究与STS研究共进:不同研究范式的互补
第七章 技术现象学研究与工程实践第一节 现象学技术哲学与工程实践一 哲学的价值所在
二 技术哲学的价值所在
三 现象学技术哲学在工程实践中的价值
第二节 非哲学的技术现象学与工程实践一 社会建构论的技术现象学与工程实践
二 社会批判理论的技术现象学与工程实践
三 后现代主义的技术现象学与工程实践
第三节 当代技术哲学的两种倾向在工程实践中的互补一 工程实践的界定
二 当代技术哲学的两种倾向:分析哲学与现象学
三 两种倾向统一于工程实践:批判性、规范性与描述性主题的融合
参考文献
后记
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