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绪论
一 百多年明词研究综述
(一)发轫期( 20世纪20—30年代)
(二)沉寂期( 20世纪50—70年代)
(三)复兴期( 20世纪80年代至今)
二 对明代词史分期的重新界定
第一章 承接宋元余绪的明初词坛
第一节 概述
第二节 “词学吴中”的学理性分析与元末明初的词学统绪
一 “词学吴中”的学理性分析
二 吴中词学的传承统绪
第三节 明初词坛的创作格局
一 明初士风的振拔与词风的演变
二 时代乱离与人生理想的矛盾
三 明初词人的避世心态与隐逸词风
第四节 明初意识形态的禁锢与词论对词风的引导
一 理学的大兴及其对明初词坛的打击
二 明初词论有关比兴寄托的认识
第五节 明初词坛的“稼轩风”
第六节 明初词的曲化与词曲观念的模糊
第二章 永乐—成化：明词的衰败低谷
第一节 概述
第二节 永乐—成化年间词学衰微的原因和表征
第三节 台阁词的流行与词坛的萧条
一 “台阁”文学的基本特征与明代台阁词体的分期
二 永乐至正统年间的台阁词风
三 景泰至成化年间的台阁词风
第三章 吴中文人集团的形成与明词的初步复兴
第一节 吴中文人集团的形成与吴中词派的兴起
第二节 词与画的有机结合
第三节 吴中词派的词曲观念
第四节 复兴期的“稼轩风”
第四章 明词全面繁荣时期——嘉靖至万历的词风嬗变（上）
第一节 概述
第二节 “香弱”的词体意识与艳情词的流行
第三节 《花间》、《草堂》的流行与鼎盛期的词风建构
一 《花间集》在明代的刊行及影响
二 《草堂诗余》与明代词体观念的正式确立
(一)存世本( 35种)
(二)仅见于著录的版本( 4种)
第四节 台阁词风的延续——以夏言为中心的交游唱和
一 夏言及其词在嘉靖词坛的影响
二 台阁唱和词的名作及题材范围
三 台阁唱和体现出的词坛观念
第五章 明词全面繁荣时期——嘉靖至万历的词风嬗变( 下)
第一节 “稼轩风”在鼎盛期的传承
一 一代词宗杨慎与“稼轩风”
二 费宏、陆深、陈霆、夏言、莫是龙、周履靖与“稼轩风”的沾溉
第二节 山人词与创作态度的随意
一 山人的由来及其在明代中叶的流行
二 山人词的基本风貌特征
三 随意而作的山人词
第三节 心学对词坛的冲击
一 心学的兴起与词坛的主情论
二 主情论的基本内涵与流变
三 疑古与追新逐异的异端思想
第四节 曲化的盛行与对明词曲化的评价
一 词的曲化与词论的崇俗
二 对明词曲化的认识和评价
第六章 天启、崇祯词坛的辉煌终结
第一节 概述
第二节 云间词派与明末清初的词风演进
一 清代学者对云间词派的评骘
二 陈子龙对明代词坛主情论的总结
三 云间词派与花间词风
四云间词派在明清词史上的地位及其影响
第三节 《古今词统》的刊刻与晚明词论的融会贯通
一 《古今词统》的刊刻
二 《古今词统》的录词标准和词学观念
三 《古今词统》对明季词风的影响
四 卓、徐二 人的创作与晚期山人词风
第四节 天启、崇祯词坛的“稼轩风”
一 天启、崇祯词家的黍离之悲与“稼轩风”的质变
二 “稼轩风”在明末词坛的传承与融汇
第五节 夕阳无限好只是近黄昏——明末清初的遗民词
一 明遗民词的创作技法与题材
二 明遗民词的特质
余论
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