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本书以周代典乐政治为背景对《诗经》进行了还原研究,从周代礼乐活动、演诗活动、《诗经》中的乐器组合、周代乐官体系、诗学观念等侧面,纵深微观地剖析了周代典乐制度规定下诗的艺术表述形式、文化意蕴以及政治意义,是更切合《诗经》的历史文化真实的研究。首先结合周代典乐政治活动对诗的典乐角色给予了生动还原,基于此对《诗经》中的乐器进行分类整理,清晰再现了乐器在“典乐”政治空间的衍变历程,深入剖析周代乐官体系在诗的集合、演诗流程、诗教流程中的典乐政治使命,充分论证在周代典乐政治氛围中,诗所实现的艺术与政治的双重自觉,并结合周代典乐演诗实践对周代诗学观念进行了系统深入的理论分析,所论包括孔子的“兴观群怨”、《乐记》中的典乐诗教理念、上博简《孔子诗论》中关于诗文本及其艺术演绎形式的政治意义、郭店楚简《性自命出》对道德教化作用的诠释、《荀子·乐论》对典乐政治意识的强化,等等,全书是以“典乐制度”这一新的视角对周代演诗文化体系进行的系统深入研究。
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杨隽 女,生于1970年,辽宁昌图人。先后毕业于齐齐哈尔大学中文系(本科)、哈尔滨师范大学(硕士、博士),文学博士,并于2008年进入中国社会科学院文学研究所博士后流动站继续从事中国古代文学研究工作,现为哈尔滨学院副教授。近年主要从事中国古代文学研究,著有《唐诗精选讲读》(编著,独立,2002年哈尔滨出版社),主持参与完成多项省部级课题,发表相关学术论文十余篇(见于《文学评论》、《学术交流》、《北方论丛》等)。
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第一章 典乐制度与周代礼乐活动一 不用乐的典乐活动
二 用乐的典乐活动
第二章 典乐制度与周代演诗活动一 吉礼演诗与建保邦国
二 嘉礼演诗与人伦亲情
第三章 典乐制度与《诗经》中的乐器一 “八音克谐”——《诗经》中的乐器
二 典乐制度与《诗经》中的乐器组合
第四章 典乐制度与周代乐官体系一 周代乐官与典乐演诗流程
二 乐官体系与诗文本内涵
三 周代乐官与典乐诗教体系
第五章 典乐制度与周代诗学理论一 《乐记》与孔子的“兴观群怨”
二 《乐记》与《孔子诗论》之“崇德”
参考文献
后记
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