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引言 在诗歌史和思想史的互动中理解“诗教”
一 唐宋思想史与“诗教”演变
毛诗诗教观与思孟学派的思想联系
杜甫忠君体验与诗教：对楚骚传统的变化
白居易诗教观与白诗中的“情”
中古文论中“文质论”的思想渊源与理论旨趣
“质文相救”与李白《古风》其一的解读
王维《洛阳女儿行》的礼制解读
晚唐五代诗学之尚丽观念：与风雅观的联系
欧阳修《诗本义》与毛诗说诗立场的分歧
李退溪与朱熹诗风差异及其性理思想的分歧
性理思想与宋代诗论对李齐贤的影响
二 唐宋诗史与诗体源流
杜甫五古的艺术格局与杜诗“诗史”品质
“求奇”与“求味”：贾姚五律的异同及其在唐末五代的流变
欧阳修诗歌的平易特色
宋调的形成与韩、白、欧三家诗
荆公绝句的体制渊源与艺术创新
唐代女性诗歌特点：以娼妓诗和女冠诗为中心
女词人的独特贡献：李清照的《词论》
三 唐宋诗学的多元反思
李白是浪漫诗人吗？
翻译王维有几种方式？
“近世性”与中唐文学
如何研究诗史低潮期：以晚唐五代为例
唐宋诗学与诗文关系：赵执信的诗文关系思考
近代诗学的唐宋渊源：《人间词话》的诗学趣味
后记
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