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本书以民国初年的刘师复无政府主义为切入点，以此折射出中国无政府主义思潮的理论全貌，把中国无政府主义这一陈年古镜拿出来打磨审量，并置之于中国近现代的政治文化背景中予以定位。本文不是直线式地描述刘师复无政府主义在中国的传播过程，而是在大量翔实的史料基础上，从社会政治文化思潮的角度，探讨是什么因素使在文化选择过程中的中国一度接受了作为西方社会思潮的无政府主义，并成为“显赫一时”的学说？无政府主义在中西不同的文化时空中表现形态如何？它与中国传统文化有哪些因缘、如何受到中国传统文化的隐性影响？作为民初三大社会主义思潮之一，它与江亢虎的“社会主义”、孙中山的“民生社会主义”有何联系？它对科学社会主义的最初传入有何起始之功，如何成为马克思主义在中国传播的“踏脚石”，又是什么因素使无政府主义在马克思主义“落户”中国之后逐渐衰亡？在近现代史上如何对其定位，它对中西文化交流以及当前的政治、文化建设有何启示？这些都是研究无政府主义社会思潮有待思考的问题。
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张九海（1970—），山东省德州市人，2006年7月在南开大学哲学系获博士学位，现为天津理工大学副教授，硕士生导师。多年从事哲学社会科学的教学与研究工作，曾获“天津市普通高校优秀思想政治理论课教师”称号。在《学术界》、《毛泽东思想研究》、《内蒙古社会科学》等刊物发表文章20余篇；主持国家社会科学基金项目、天津市哲学社会科学规划项目、天津市高等学校人文社会科学研究项目等国家级、省部级课题多项。
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