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哲学研究
邓小平关于人的哲学思考
一 调动人的积极性是邓小平理论的出发点
二 关于人的问题是邓小平理论的核心问题
三 解决中国人的生存问题是邓小平理论的目的
邓小平关于生产力的再认识
一 社会主义的本质是解放生产力
二 社会主义革命和建设的根本目的是发展生产力
三 计划与市场都是发展社会主义生产力的必要手段
（一）经典作家关于计划经济的论述及实践
（二）从计划经济到市场经济的转变
（三）计划经济与市场经济的结合更能促进生产力的发展
邓小平关于唯物辩证法的运用和发展
一 邓小平关于唯物辩证法的运用
二 邓小平关于唯物辩证法的新发展
“三个代表”是马克思主义有与时俱进品质的新阐释
一 党的三代领导人对马克思主义的发展及其理论创新
二 关于马克思主义有与时俱进理论品质的认识
三 执政党一定要永葆马克思主义的青春活力
代表最广大人民的根本利益与党的建设
一 没有共产党，就没有新中国
二 共产党的领导与人民生活的巨大变化
三 加强党的建设与代表最广大人民的根本利益
（一）“三个代表”思想的提出具有深厚的群众、科学思想和文化基础
（二）“三个代表”思想提出的时代背景
毛泽东对马克思主义哲学的发展
一 发展马克思主义哲学是经典作家的一贯主张
二 毛泽东对马克思主义哲学的发展
三 结束语
如何理解马克思主义具有与时俱进的理论品质
一 中国三代领导人的伟大理论创新，恰好证明马克思主义不是教条，而是不断发展的理论体系
二 关于生产力再认识的深化、拓展，足以说明马克思主义具有与时俱进的理论品质
三 对人民群众在历史发展中所起重要作用的认识，深刻表明马克思主义具有永葆青春的活力
民族教育
关于民族地区大学生就业现况的调查与反思
一 民族地区少数民族大学生就业现状综述
二 民族地区少数民族大学生就业的优势分析
（一）乡土气息浓厚
（二）工作岗位优越
（三）适应能力较强
三 民族地区少数民族大学生就业难题的反思与对策
（一）个人发展空间较小
（二）就业岗位压力大
（三）男女比例失调
（四）转变就业观念
（五）转变教育模式
发展甘肃省民族教育的重要意义及模式——以东乡族为例
一 发展甘肃省民族教育的重要性：推动文化大繁荣大发展
（一）加强我国文化“软实力”建设需要发展民族文教事业
（二）全面研究少数民族宗教文化有重要学术价值与管理作用
（三）系统研究少数民族宗教文化有重要参考与应用价值
（四）广泛研究少数民族宗教文化具有时代性和战略意义
二 东乡族教育的理念与发展滞后的缘由
（一）东乡族的语言与文字
（二）东乡族的形成与教育理念
（三）东乡族教育滞后的缘由
三 东乡族的传统教育模式：经堂教育
（一）东乡族经堂教育的历史渊源与社会功能
（二）东乡族经堂教育的重要内容与意义
（三）东乡族经堂教育的学术价值
（四）东乡族经堂教育的扮演者
四 东乡族的现代教育发展：模式构想
五 结束语
认清教育改革方针 实现教育发展目标
一 国家中长期教育改革和发展规划的指导思想和工作方针
（一）指导思想
（二）工作方针
二 国家中长期教育改革和发展规划的战略目标和战略主题
（一）战略目标
（二）战略主题
三 实现国家中长期教育改革和发展规划的重要任务
四 落实全国教育工作会议精神，推动我省教育事业科学发展
（一）总体目标
（二）主要任务
（三）重大教育工程项目
加强核心价值体系建设促进文化大发展大繁荣
一 社会主义核心价值体系是共同理想的道德基础
（一）深刻理解社会主义核心价值体系的科学内涵
（二）社会主义核心价值体系是共同理想的道德基础
二 社会主义核心价值体系是引领社会思潮的精神力量
（一）社会主义核心价值体系构建了和谐社会价值认同的基础
（二）社会主义核心价值体系能够有效引导社会思潮
（三）用社会主义核心价值体系引领社会思潮
三 努力践行社会主义核心价值，增强社会责任感
我国当前文化建设的新形势与新任务
一 社会主义文化建设的成就与经验
（一）社会主义文化建设的成就
（二）社会主义文化建设的经验
二 当前我国文化建设的新形势
三 当前我国文化建设的新任务
文化发展道路与文化强国目标
一 中国特色社会主义文化发展道路
（一）坚持中国特色社会主义文化发展道路的缘由
（二）中国特色社会主义文化发展道路的特征
（三）中国特色社会主义文化发展道路的根本保证
二 建设社会主义文化强国的宏伟目标
（一）建设社会主义文化强国的宏伟目标
（二）建设社会主义文化强国的重要意义
三 文化改革发展的指导思想与方针
（一）推进文化改革发展的指导思想和重要方针
（二）推进文化改革发展的目标措施
民族经济
东乡族自治县经济发展问题初探
一 东乡族自治县经济发展和自然条件
二 东乡族自治县经济发展状况
三 东乡族自治县经济发展中存在的问题及解决途径
“三个有利于”判断标准对西部民族地区发展的指导意义
一 “三个有利于”判断标准是对生产力标准的具体化说明
二 以“三个有利于”判断标准来衡量和分析民族地区各项事业的发展
三 以“三个有利于”判断标准来指导西部民族地区各项事业的发展
（一）在民族地区从事的各项事业都要围绕是否有利于生产力发展而展开
（二）大力开发和利用西部民族地区资源优势，既有利于民族地区综合水平的提高，更有利于社会主义国家综合国力的提高
（三）只有进一步发展民族地区的物质生产力，开发和利用当地资源优势才是消除东西差距、解决贫困、实现共同富裕的唯一出路
继往开来 再创辉煌
一 “十一五”时期经济社会发展取得巨大成就
二 “十一五”时期取得经济社会发展成就的原因
三 要正确地认识我国当前的基本国情
维护社会稳定 促进和谐发展
一 我国社会结构转型与社会冲突
（一）社会阶层结构变化对构建和谐社会的影响
（二）在协调各社会阶层利益中构建和谐社会
二 贫富阶层的存在和贫富矛盾的产生
（一）正确认识社会主义初级阶段的贫富差距
（二）在构建和谐社会中缩小收入差距
三 劳动关系和劳资矛盾
（一）劳动关系变迁的方向及现状
（二）构建和谐劳资关系
四 干群关系和干群矛盾
（一）干群关系的主要矛盾和产生原因
（二）要切实加强和改进干群关系
新形势下加快转变经济发展模式
一 要正确把握国际国内形势
二 要深刻理解科学发展的主题
三 要加快转变经济发展方式
国民经济和社会发展“十二五”规划的宏伟蓝图
一 “十二五”国民经济和社会发展的指导方针
二 “十二五”国民经济和社会发展的奋斗目标
三 “十二五”国民经济和社会发展的主要任务
（一）坚持扩大内需战略，保持经济平稳较快发展
（二）推进农业现代化，加快社会主义新农村建设
（三）发展现代产业体系，提高产业核心竞争力
（四）促进区域协调发展，积极稳妥推进城镇化
（五）加快建设资源节约型、环境友好型社会，提高生态文明水平
（六）深入实施科教兴国战略和人才强国战略，加快建设创新型国家
（七）加强社会建设，建立健全基本公共服务体系
（八）推动文化大发展大繁荣，提升国家文化软实力
（九）加快改革攻坚步伐，完善社会主义市场经济体制
（十）实施互利共赢的开放战略，进一步提高对外开放水平
民族理论
新时期的民族关系与民族矛盾
一 新时期的民族关系
（一）城市化进程中的民族关系
（二）移民中产生的民族关系
二 新时期的民族矛盾及成因
（一）城市化进程中的民族矛盾
（二）城市化进程中产生民族矛盾的原因
（三）城市化进程中民族矛盾的特点
调处社会矛盾 维护社会稳定
一 正确调整和处理社会各阶层矛盾
（一）社会阶层矛盾已经成为我国政治生活的主题
（二）正确解决社会阶层矛盾的基本对策
二 正确调整和处理民族关系与民族矛盾
（一）加快民族地区经济、社会发展
（二）加强民主法制建设，依法维护民族关系的和谐发展
（三）正确调整和处理民族关系，必须牢固树立科学发展观，在全面发展中促进民族关系和谐
（四）正确处理和调节民族关系，必须坚持和完善民族区域自治制度，在制度框架内巩固民族关系
（五）尊重文化差异，保障民族关系和谐发展
三 坚决维护社会的和谐稳定发展
（一）化解矛盾是构建社会主义和谐社会的主要工作
（二）在发展的基础上要正确处理各种社会矛盾
党同人民群众的血肉联系——再谈如何理解马克思主义具有与时俱进的理论品质
一 人民群众的革命斗争需要新的理论作指导，要求建立能够承担起历史使命的新政权
二 革命导师携手合作，共创新的科学理论体系
三 马克思主义新世界观公之于众
四 为人民服务是共产党的职责
邓小平民族观指导下的我国民族工作
一 邓小平民族观的基本内涵及其特征
二 邓小平民族观指导下的我国民族工作
邓小平的民族观
一 邓小平关于民族地区的科学认识是邓小平民族观立论的根据
二 坚持民族平等，加强民族团结是邓小平民族观的理论基础
三 制定和执行优惠政策，发展民族经济是邓小平民族观的核心
四 加强学校教育，提高民族素质，促进民族地区经济大发展是邓小平民族观的基本要求
（一）大力发展民族地区科技教育事业是推动民族地区其他事业健康发展的重要环节
（二）民族地区科技教育事业的成功与失败是民族地区经济能否发展的关键
（三）民族地区教育发展中存在的问题及措施
五 全面贯彻落实《民族区域自治法》，确保民族自治权是邓小平民族观实现的法律保证
（一）我国实行民族区域自治制度的主要原因
（二）从民族区域自治制度到《民族区域自治法》的演变是党和国家解决民族问题逐步成熟的标志
（三）《民族区域自治法》的重要任务及特点
六 加强爱国主义教育，维护祖国统一，走共同繁荣之路是邓小平民族观的目的
民族宗教
阿拉伯伊斯兰文化的历史价值和作用——兼谈马克思、恩格斯对阿拉伯伊斯兰文化的论述
一 阿拉伯伊斯兰文化中的社会科学
（一）阿拉伯语言对世界语言的历史贡献
（二）阿拉伯文学对欧洲文学的重要影响
二 阿拉伯伊斯兰文化中的自然科学
（一）阿拉伯医学为欧洲医学发展作出过重大贡献
（二）阿拉伯数学家的发明为欧洲数学革命奠定了基础
（三）阿拉伯占星术是整个欧洲天文学发展的支柱
（四）阿拉伯的物理学、化学对欧洲自然科学的发展起到了推动作用
三 阿拉伯伊斯兰文化对欧洲文明崛起起了重要作用
（一）阿拉伯伊斯兰文化为欧洲人送去了中国文化
（二）阿拉伯伊斯兰文化保存和发展了古希腊文明
（三）阿拉伯伊斯兰文化丰富了古印度、波斯文学，为欧洲文艺复兴增添了新内容
穆斯林的斋戒及其现实意义
一 穆斯林斋戒的缘由与要求
二 穆斯林斋戒的生理学价值
三 穆斯林斋戒的心理学意义
结语
伊斯兰教伦理道德在构建和谐社会中的积极作用
一 强调爱国主义、维护团结统一是伊斯兰教伦理的基本要求
二 伊斯兰教伦理中对社会有积极作用的道德规范
（一）提倡劝善戒恶的伦理价值观念
（二）提倡孝敬父母、夫妻互敬、邻里友善的家庭美德
（三）提倡济贫、扶弱和互助的仁爱思想
三 伊斯兰教伦理中积极的经济伦理思想
（一）鼓励生产经营，提倡产业全面健康发展
（二）倡导公平诚信
（三）注重公平，讲求效率
四 伊斯兰教伦理对民族教育的积极影响
五 伊斯兰教伦理道德对生态可持续发展有积极影响
（一）强调人与自然的和谐统一
（二）爱惜自然资源
（三）合理利用和开发自然资源，维护生态平衡
结语
伊斯兰文化中爱教必爱国思想对中国穆斯林的影响
一 伊斯兰经典是伊斯兰文化诞生的标志和爱教必爱国统一思想的理论根据
二 伊斯兰文化影响下的中国穆斯林在爱国史上的行为表现
三 当代中国穆斯林应如何体现爱教必爱国的传统美德
（一）新中国的建立为中国穆斯林自身发展爱教必爱国思想创造了条件
（二）目前中国穆斯林在爱教必爱国思想上要必须认清的主要方面
（三）当代中国穆斯林在爱教必爱国问题上的行为表现及努力方向
神圣 世俗 社会——兼谈马林诺夫斯基的巫术科学宗教与神话观
一 以往学说奇怪而不很清楚，加以评述，以见真理
二 自然势力与超自然势力，两者并用，以期善果
三 宗教具有多种形式，其功能各不相同，但要与巫术截然分开
四 宗教信仰与社会组织间的交互影响，至少与高等文化同样显著
五 巫术与其他知识虽有本质上的差别，但未弄清，需加以仔细研究
追马——从传说看伊斯兰教与回族的关系
一 追马的来历
二 伊斯兰教与回族的关系
回族文化中的信仰与习俗
一 在我国回族文化中存在异同性问题的概述
（一）各地回族习俗中的差异性
（二）全国回族习俗的共同性
二 伊斯兰教的拜功与回族的宗教习俗
（一）伊斯兰教对礼拜仪式的规定是回族习俗产生的基础
（二）伊斯兰教对礼拜条件的规定是回族习俗形成的关键
（三）伊斯兰教对礼拜意义的规定使回族的习俗富有实际意义
三 伊斯兰教的禁忌与回族的饮食习惯
结束语
伊赫瓦尼派的形成及其在新疆的传播
一 伊赫瓦尼派的创始人及其时代背景
（一）勤奋钻研，勇于探索者——马万福
（二）瓦哈比耶派的创立及发展经过
（三）伊赫瓦尼派的创立及发展经过
二 伊赫瓦尼派与其他教派的区别
三 伊赫瓦尼派在新疆的传播及其现状
泛伊斯兰主义对我国穆斯林的影响
一 泛伊斯兰主义对我国穆斯林的影响
二 新泛伊斯兰主义对我国穆斯林的影响
三 中亚的“新瓦哈比”运动和沙特的瓦哈比教对我国穆斯林的影响
四 结语
毛杜迪关于伊斯兰教信仰及价值的阐释
一 毛杜迪就伊斯兰教信仰中关于真主的诠释
二 毛杜迪对人类信仰宗教历程和演变的解读
三 毛杜迪对伊斯兰教“一神论”信仰观念的阐释
四 毛杜迪关于伊斯兰教社会作用的概述
浅谈穆罕默德·阿布杜的“存在神学”观
一 关于“存在”的划分
二 对种种“存在”的判断
（一）对“不可能存在”的判断
（二）对“可能存在”的判断
（三）“可能存在”的现实性
三 对“必然存在”的阐释
四 结束语
（一）“存在”是阐释真主“实有”的一种特殊表述方式
（二）“存在”是绝对不变的完美实体
（三）存在即“有”是对真主的哲学表述
了解伊斯兰——浅谈伊斯兰教信仰与理性间的内在统一
一 依照理性原则，需从新解释的若干重要命题
二 伊斯兰教自我调节、自我更新机制决定着它是提倡并推崇理性的宗教
三 阿拉伯伊斯兰教学者们都是善于思考的理性主义者
穆罕默德·阿布杜的“信仰理性”观
一 伊斯兰教倡导宗教信仰要理性化
（一）理性者能理解万物的和谐存在的事实恰好证明了安拉的独一性
（二）伊斯兰教积极鼓励人们成为理性的思考者
（三）伊斯兰教的信仰理性化带给人类的喜悦
二 伊斯兰教关于众使者的基本理念
（一）中外学者关于众使者都持有大致相似的观点
（二）伊斯兰教主张众使者的职责使人类理性化
（三）在宗教信仰中存在分歧缘由的诠释
三 关于宗教信仰与理性间关系的反思
（一）对伊斯兰教信仰与理性要有正确的认识
（二）在穆斯林的信仰中存在着盲从的现象
（三）信仰与理性分离导致的后果
结语
伊斯兰教婚姻法对我国东乡婚姻家庭的影响
一 伊斯兰法中关于婚姻家庭的法律规范
（一）伊斯兰婚姻法的渊源
（二）伊斯兰婚姻法关于婚姻家庭的规定
二 伊斯兰婚姻法对东乡族婚姻家庭的影响
（一）东乡族婚姻的特点
（二）乡族婚俗
三 东乡族婚姻家庭的现状及几点看法
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