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本书共分三大部分：绪论、正文、余论。 绪论部分确定了本论文的研究对象，评述了《聊斋志异》的清代衍生作品的研究现状，确定了所要达到的写作目的。 正文部分共分五章：《聊斋志异》之为母本的衍生条件、《聊斋志异》仿作研究、“聊斋戏”研究、聊斋说唱研究、《聊斋志异》衍生的白话小说研究。 第一章从内部、外部两个方面论述了《聊斋志异》之为母本的衍生条件；第二章界定了《聊斋志异》仿作的范围，概括了《聊斋志异》的清代仿作之主要特征及其独特价值，个案分析了王韬的《聊斋志异》仿作的文体新变；第三章论述了清代“聊斋戏”对《聊斋志异》的正读与误读，探讨了清代“聊斋戏”改编《聊斋志异》的方法，个案分析了《胭脂舄》传奇的创作得失；第四章考辨了聊斋俚曲的文体，分析了清代聊斋说唱的审美性，个案分析了《聊斋志异》子弟书处理小说素材的方法；第五章论述了《聊斋志异》衍生的话本小说中的道德强化这一突出特征，个案分析了《醒梦骈言》的浓厚世俗特征。 余论阐述了笔者在研究《聊斋志异》的清代衍生作品过程中所得出的关于衍生作品研究的几点谫识。 各章附录分文体列表介绍了《聊斋志异》的清代衍生作品的概况。
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蒋玉斌，男，汉族，1970年生，四川大竹人，西南师范大学文学学士，北京师范大学文学硕士，四川大学文学博士。现为河南师范大学副教授，硕士生导师，主要从事古代小说与戏曲研究。先后在《明清小说研究》、《社会科学战线》、《学术研究》、《文艺争鸣》、《宗教学研究》、《中国文学研究》、《戏剧文学》等刊物上发表论文三十余篇，主持、主研国家级课题一项，其他课题九项。 代表论文：《聊斋志异仿作价值论》（载《明清小说研究》2008年第4期）、《世代累积型集体创作说检讨》（载《学术研究》2006年第9期）、《明代中晚期小说与士人的慕俗心态》（载《中国文学研究》2006年第2期）、《清代川戏兴盛论》（载《文艺争鸣》2007年第11期）等。
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