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林兆恩是明末福建莆田县人,倡导三教合一理论,其信徒尊称为“三教先生”,后来称之为“三一教主”,在民间和文人阶层中都产生了不小的影响。在民间的影响,从民间民众对林兆恩的推崇、信奉和对三一教的热情、信奉和虔诚体现出来,具体可参见马西沙与韩秉芳《中国民间宗教史》、林国平《林兆恩与三一教》等著作。对文人阶层的影响,从与其交往的文人、士人中体现出来,当时众多的文人与林兆恩有书信往来,如晚明思潮中的重要人物、公安三袁中的袁宗道,就与林兆恩有书信往来,请林兆恩为其开迷解惑;或者虽然没有直接的交往,因为知道其三教合一主张而对其进行评论。在文学创作方面的影响,从小说《三教开迷归正演义》中就可见一斑。 《三教开迷归正演义》的版本在国内已经不存,只在日本天理图书馆发现存有万历间白门万卷楼刊本。在这部小说中,林兆恩贯穿小说始终。这种贯穿有两种方式,一为林兆恩本人,二为林兆恩的三教思想。林兆恩对于小说的发展线索起着关键性作用,表现在三个方面,一是在小说开始阐述三教合一的宗旨,这是小说的中心主旨;二是在小说的发展中,林兆恩实际上是小说的灵魂人物;三是林兆恩最后开迷。有研究者认为,这部小说中出现的林兆恩只是引用了他的名字而已,其实与林兆恩并没有什么关系。我不这么认为,通过比较林兆恩的三教合一思想与小说的具体内容,发现小说正是以林兆恩的思想作为指导来进行创作的。 本书的主题内容有前言一章,正文十章,结语一章,将近25万字。从十个方面,论述了林兆恩与《三教开迷归正演义》之间的关系,指出这部小说的创作与林兆恩有着千丝万缕的联系,正是在林兆恩三教合一思想的指导下而创作的。本书将林兆恩的三教合一思想与《三教开迷归正演义》进行比较研究,以此为个案来探讨时代思想与文学创作的对应关系。
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