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叶维廉与中国诗学

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序一
序二
导言 愁渡与寻索:叶维廉生平及著述
一 海外华人诗学之缘起
二 叶维廉的学术脉络
三 叶维廉之学术定位
第一章 叶维廉:出入于传统与现代之间
一 历史记忆与精神错位
二 在传统与现代之间
三 在感性与理性之间
四 台湾经验
第二章 文化模子与比较诗学
一 模式与理性:基础主义的梦想
二 比较诗学的历史
三 文化模子:从“基本差异性”到“基本相似性”
四 共同文学规律
五 文化模子与比较诗学
第三章 历史整体性:诠释之起点
一 “历史整体性”与“传统生成”
二 历史整体性与预知
三 历史整体性与部分
四 结语
第四章 中国诗歌传释学
一 钱钟书:嘉乾朴学与阐释循环
二 中国文学批评:重造诗境
三 中国诗歌传释学
四 秘响旁通:文本、文句的互为指涉
五 还原《隐秀》之本意
六 建构中国传释学之意义
第五章 跨文化对话中的道家美学
一 以物观物与中国诗学的美感经验
二 直觉:语际沟通的现代性
三 全球化视野中的道家美学
四 回归古典的可行性
第六章 抒情的纯粹境界
一 对中国诗歌抒情性的确认
二 溯源:道家和禅宗论“情”
三 抒情的纯粹境界
四 “纯粹经验”诗学传统的建构
五 小结
第七章 艺道合一:中国美学品格的现代建构
一 叶维廉对道家美学自然品格的彰显
二 艺道合一:中国美学品格的现代建构
三 结语
第八章 作为道家传统的以物观物及其现代阐释
一 “观”的源流及其美学意义
二 王国维论“有我之境”与“无我之境”
三 叶维廉:中国山水诗与“以物观物”
第九章 中国语言观念与真实世界的呈现
一 西方世界的“中国语言”形象
二 中国诗歌的语法与意象:从菲诺洛莎说起
三 文言与白话:叶维廉对中国语言美感经验的考察之一
四 文言与英语:叶维廉对中国语言美感经验的考察之二
五 “离合引生”的语言策略
六 小结:中国文言与西方语言哲学的汇通
第十章 叶维廉与现代主义
一 五四传统的延续与台湾文化的根性虚位
二 50年代以来叶维廉参与的现代主义杂志及接触的现代派诗人
三 台湾现代主义:接续传统与西方
四 台湾现代主义:批判浪漫主义与抒情诗学
五 中国古典诗与英美现代主义的汇通
六 小结
第十一章 叶维廉与新批评
一 新批评:从译介到运用
二 静止的中国花瓶——艾略特与中国诗歌
三 庞德:中国诗歌的发明者
四 主题的结构与语言的结构
五 中国诗歌的情感处理方式
六 诗歌与戏剧演出
七 小结
第十二章 现象学与中国文艺理论沟通的可能性
一 刘若愚、徐复观的理论探索
二 叶维廉:庄子的现象哲理
三 从胡塞尔到海德格尔
四 道家美学与西方现代诗学和实用主义的汇通
五 阐释的现代性与语言沟通中的障碍
六 小结
结语 叶维廉与中国诗学
一 跨语际沟通:遮蔽与发明
二 道家与中国现代美学建构
三 文化归属:在记忆离散的文化空间里歌唱
叶维廉研究资料汇编
一 叶维廉著作年表
二 叶维廉文章年表
三 评论与访谈目录
四 台湾大学馆藏手稿、录音、录影资料目录
五 博士、硕士学位论文(2001—2006)
参考文献
后记

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